 |
Мировоззрение. Предмет философия. Древнеиндийская философия. Философия Др Китая (8-6 в. до н.э.)
|
|
|
|
Мировоззрение
Мировоззрение – это совокупность общих предметов о действиях, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру. В это понятие входят жизненные позиции человека, убеждения, идеалы (истина, добро, красота), принципы познания и действительности(оптимизм, пессимизм) ценностные ориентации. Мировоззрение бывает индивидуальное, общественное, групповое. В мировоззрении выделяют два уровня: чувственно-эмоциональный и теоретический.
Чувственно-эмоциональное мировоззрение – это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций.
Теоретический уровень – интеллектуальный аспект мировоззрения (действительность через призму законов).
Исторические формы мировоззрения: миф – священное придание, сложенное о деянии богов, в котором повествуется о том как устроен мир. Мифология – самая первая форма осознания действительности. Она связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Мифологическое сознание существует и сейчас. Религия – это форма общего сознания, смысл кот заключается в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на существовании одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии существуют свои книги и организационный орган. Философия (с греч. " любовь к мудрости" )- это учение о высших принципах действительности, о первых началах бытия, учение о глубинной основе мира.
Структура М: 1. Знания, 2. Их оценка, 3. Идеалы.
Предмет философия
Ф – область духовний деятельности, основыв-ся на философском типе мышления.
|
|
|
Основные ф-ции:
1. Мировоззренческая
2. Методологическая
3. Идеологическая
4. Аксиологическая (ценности)
5. Критическая
6. Интегративная
7. Языковая
8. Воспитательная
9. Образовательная
Специфическая особенность философии в том, что она выступает синтезирующей формой познания. Наука- сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении. Наука рассматривается как целостная система, включающая исторически подвижное соотношение частей: природоведение и обществоведение; философия и естествознание; метода и теории; теоретических и прикладных исследований.
Древнеиндийская философия
Зарождение – 2-1 тыс-ия до н. э. Связано с тем, что общество перешло от первобытно-общинного строя к классовому.
Касты – замкнутые сообщества людей.
1. жрецы – брахманы (высшая каста)
2. купцы, торговцы (вайшьи)
3. крестьяне, обездоленные (шудры)
Брахман – один из божеств Др. Индии, а также высший класс.
Брахманизм – система религиозно-философских взглядов и ритуально-культовой практики.
Ведические книги (веды, самхиты):
-духовные источники др. Индийской философии
-первые священные книги
Охватывают проблемы мироздания, человека; в них зафиксированы ритуалы.
Философские школы
2 направления развития:
Ортодоксальное – поклонение ведической литературе без попыток изменить что-либо в ней. 6 классических систем: Главные: веданта, санкхья, йога. Второстепенные: ньяя (логика), вайшешика (космология), миманса (ритуал)
Неортодоксальные. Вносят изменения в веды. Буддизм, джайнизм, червака (локаята).
Брахман – объективная духовная сущность
1. субстанция первооснова (абсолютная реальность)
2. божество
3. брахман есть Атман
Атман – субъективная духовная сущность, абсолютная душа, одушевленная субстанция, духовное «я».
|
|
|
Атман и брахман бессмертны.
Веданта – основа совр индуизма. познай свой Атман и получишь покой
Санкхья: Первичн материя и духовн начало. Помощь 2-му в освобождении от 1-го.
Йога: освобождение от телесной оболочки
Буддизм: угасание желаний, уход в нирвану.
Чарвака: замля, огонь, вода, воздух.
Выводы:
1. Др. Индийская философия – источник человеческой мудрости, подпитывающий человеческую культуру.
2. идея всеединства → всё есть одно. Все существа – проявление единого
3. обращение к внутреннему миру человека → нравственное усовершенствования человека.
4. понятие нирвана→ путь совершенствования человека, преодоление трудностей.
Философия Др Китая (8-6 в. до н. э. )
Социально-экономические условия:
1. касты
2. ломка традиций общинных соотношений (экономический прогресс)
3. рост научных знаний
4. появление денег, частной собственности (почва).
Основные идеи др. Китайской философии:
1. Элементы мира: металл, дерево, вода, огонь, земля.
2. Идеи о Инь (женское начало [темное, пассивное]) и Янь (мужское [светлое, активное]).
Основные философские школы: Даосизм, Конфуцианство, Моизм, Легизм
Конфуцианство – этика, гармония человека с обществом. Насколько гармонично взаимоотношение с обществом, настолько гармоничен человек. Зло – от недостатка образования и воспитания. Справедливость, уваж к родит, …
Даосизм – в центре внимания стоят природа, космос и человек.
Конфуцианство – традиционная философия.
Даосизм – мировая философия. Общечеловеческая устремленность выйти за рамки общества.
Моизм – пробл сой этики. Все люди равны.
Легизм – строгие законы и доносительство.
Китайская медицина:
В основе 5 элементов (металл, дерево, огонь, вода, земля), которые образуют всё, и также человека (который еще имеет разум в отличие от животных, растений). Выделяют функциональные связи, целостность организма, взаимоотношения с внешней средой.
3 основных вида причин болезни: внутренние причины (7 причин. Н., чрезмерная радость, горе, т. е. эмоции, чувства), внешние (холод, сухость [внешние факторы]), нейтральные (отравления, нарушения питания).
Диагностика, методы лечения
1. Стремление улавливать незначительные симптомы заболевания.
|
|
|
2. Улавливание, что болезнь принесла нового и что унесла из организма.
3. Болезнь изменчива наблюдение за динамикой болезни.
4. Не быть созерцательным.
5. Учитывать взаимосвязь в организме.
|
|
|
