 |
Диалектика сущности и явления.
|
|
|
|
Диалектика сущности и явления.
Сущность – внутренняя, глубинная скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления, процесса, определяющая его природу, совокупность черт….
Явление – внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные изменчивые характеристики того или иного предмета.
Это связанные противоположности. Одно их них предполагает другое.
Явления – симптомы.
Содержание и форма
Для понимания структурности материи, которую конкретизируют эти категории.
Содержание живых организмов – обмен веществ, физиологические функции.
Связана с категорией сущности. Сущность – общее, необходимое, закономерное.
Содержание включает в себя и второстепенное, случайное неглавное: напр., содержание теории шире, чем сущности теории.
Форма – внутреннее присущее содержанию структура, ее внешнее выражение. Форма бывает внешней и внутренней.
Содержание и форма находятся в диалектическом единстве.
Диалектика:
1. Их неразрывность.
2. Неоднозначность связи (сложная, многозначная)
3. Противоречивость единства.
4. Оптимальность развития (когда форма и содержание соответствуют друг другу).
Содержание оформлено, форма содержательна.
Иногда новое содержание использует временно старую форму, т. к. содержание предшествует во времени форме.
Методологическое значение:
1. Необходимо учитывать диалектику содержания и формы, отводя главное место содержанию, выводя форму из содержания (а не наоборот), т. к. форма вторична в любой деятельности.
2. Использование до конца формы, пока она служит развитию содержания.
3. Обнаружений противоречия.
Заменять устаревшую форму, обеспечивать соответствию развития содержанию.
|
|
|
В медицине: структура и функция. Морфологически и функциональные изменения в организме.
Форма органов связана с их функцией. Изменение функции → изменение морфологии, структуры. Деформация органа → изменение функции.
Часть и целое
Целое – объект, части которого находятся в определенном взаимодействии, придавая предметам такие новые свойства, которых нет ни у каждой из частей в отдельности, ни у их суммы, но которые появляются в результате взаимодействия.
1. упорядоченность
2. потеря некоторых св-в при входе в целое
3. появление у целой сисмы новых св-в.
А)неправомерность сведения целого к сумме частей
Б)необходимость рассмотрения целого во всей сложности и относительной самостоятельности сторон.
В)рассмотрение отдельной части – знание природы целого.
Г)изучение целого опирается на знание св-в чатсей.
Система. Принцип системности
С – совокупность закономерно связанных между собой в определенную структуру относительно однородных предметов.
Элемент – явления или процессы, которые в совокупности могут образовывать новую систему.
Структура – характер связи между элементами в системе.
Отражение как атрибут материи
Способность материальных явлений, предметов, систем воспроизводить в своих свойствах особенности др явлений, предметов, систем в процессе взаимодействия с последними.
Формы отражения:
1. В неживой природе (механическая, химическая, физическая).
2. В живой
- таксисы, раздражимость, тропизмы.
- чувствительность (условные рефлексы, безусловные рефлексы).
- психика высших животных: ощущения, восприятия, представления.
- сознание – высшая форма отражения у человека: суждение, умозаключение, воображение.
Особенности неживых систем – отвечать одним и тем же образом не разные воздействия.
Для живых систем – многообразные ответы, способы поведения → запас информации в долговременной памяти.
|
|
|
Особенности отражения в живых системах:
1. Активный характер. Вытекает из способности живых систем. Наличие обратной связи → гомеостазис (у неживой природы – пассивный характер [напр., ржавение железа]).
2. Опережающий характер отражения. Анохин.
3. Живые системы обладают огромным количеством информации → разнообразие поведений. Информация позволяет строго сформулировать количественные и качественные принципы отражения.
4. Отражение связано с реактивностью. Н/с – ответ на действие внешней среды, продукт как биологический, так и социальный.
Характеристики:
1. модальность
2. количественная
3. структурная
4. предметность….
Происхождение сознания и языка
Сознание – высшая, свойственная лишь чел форма отражения объективной действительности.
Платон: тело вместилище бессм души (сознания). Хр-во: сознание – бож искра. Декарт: внепространственная субстанция. Гегель: воплощения всемирного разума. Марксизм: возникло в процессе общ-произв деятельности чел.
Прод деят-ти созн материализ в языке. Язык фиксирует стр-ру мысли. Античность: непроизв выраж эмоций. Хр-во: даровано Богом. Маркс – действительность мысли.
Сознание. Его сущность и стр
Не всё, что отображается в психике человека, осознается.
Сознание — сознательно-психическая деятельность. Психика явл. более широким понятием. П. — это совокупность явлений его внутр. субъектив. мира, отличного от внеш. мира, включая и тело человека.
Основные составляющие психики:
1. Внеш. чувства (формы: ощущения и др. )
2. Разум — абстрактное мышление (его формы: понятие, мышление, умозаключение)
3. Внутр. мир (формы: горе, страх)
4. Воля
Сознание не тождественно психике человека (т. к. психика включ. и бессознательное)! К сознательным относятся только те психические явления, которые проходят через разум и осознаются человеком. С. — осозн. явление действительности, это знание о внеш. и внутр. мире, т. е. о самом себе. Знание — способ существования сознания.
Сущность сознания – его идеальность, которая выражается в том, что составленные сознанием образы не обладают ни свойствами отражаемых предметов, ни св-ми нервных процессов.
|
|
|
Структура сознания:
Знание
¯
Сознание
¯
Самосознание ® Самоконтроль
¯
Самопознание Самосовершенствование
¯
Самонаблюдение
во вне во внутрь Самооценка
(внеш. мир) (внутр. мир)
сознание есть совокупность психических функций человека.
|
|
|
