 |
Диалектика, её исторические формы.
|
|
|
|
Диалектика, её исторические формы.
Диалектика как учение о всеобщей связи и всеобщем развитии.
Философию интересует развитие мира → диалектика. Каждое поколение вносило вклад в развитие понятия диалектики. Материалистический подход:
1. Объективная. Диалектика природы. Не зависит от человеческого сознания.
2. Субъективная. Диалектика сознания, мышления – процессы духовного освоения мира. Т. е. диалектика – способ освоения мира.
Характеристика диалектики:
1. Учение о всеобщей связи, движении и взаимодействии.
2. Учение о наиболее общих законах всякого движения, т. е. природы, общества, мышления.
3. Глубокое, свободное от односторонности учение о развитии и его законах.
→ т. е. диалектика – система законов, категорий, принципов.
Законы диалектики:
1. Единства и борьбы противоположностей. Вскрывает источник, причину развития.
2. Переход количества и в качество. Вскрывает механизм развития.
3. Отрицание отрицания. Вскрывает направленность развития.
Система категорий: бытие, качество, мера, причина, следствие
Классификация категорий:
1. Категории субстанции и ее атрибутов: движение, время, пространство.
2. Категории детерминизма. Прич – следств, случайность – …, возможность – ….
3. Категории структуры. Общее, особенное, единичное, целое, часть, содержание, явление.
4. Категории основного закона диалектики. Отрицание, мера, противоречие.
Принципы: объективности, детерминизма, связи, развития, структурности.. Главные: принцип всеобщей связи, отражения, развития.
Исторические типы:
1. Стихийная диалектика древних греков.
2. Немецкая классическая философия. Гегель. Философские категории – гибкие, подвижные. Априорные принципы, категории, которые разрабатывались применительно к логике мышления, а не к объективному миру.
|
|
|
3. Марксистская. Материалистический взгляд на мир.
Диалектика имеет альтернативу в объяснении мира и мышления:
1. Метафизика
2. Софистика
3. Эклектика
Метафизика – ограничивает, разделяет и фиксирует отд свойства и рассм их отдельно.
Эклектика – тип мышления, метод познания, когда соединяются в мысли несовместимые процессы, не имеющие место в объективном мире. Непоследовательность мысли, не позволяющая отобразить объект в развитии, связи.
Софистика. Хитрость ума в изощренной форме. Использует диалектику как основу. Но в основе изощренной логики лежат ложные факты, т. е. субъективная диалектика.
Противоречия. Их формы
Противоречие – отношение, сторонами которого являются различные силы и тенденции в состоянии борьбы, исключают друг друга – разрешение противоречия.
Любое явление – борьба единства и противоположностей.
Классификация противоречий.
1. По характеру возникновения: необходимые, случайные.
2. По месту в система: внутренние, внешние.
3. По роли в развитии: основные (связаны с обменом веществ), неосновные.
4. От этапа хар-я: главные, неглавные.
5. По характеру разрешения: антагонистические (войны, восстания), неантагонистические (мирный путь).
6. Критерии по причнинной обусловленности: необходимости, свободы.
7. По отношению к противоположностям: формально логические (не терпит противоречий), диалектика.
Закон и сущность. Классификация
З – существенный, устойчивый, регулярный и необходимый тип связи между явлениями.
Классиф:
1. по уровню общности
2. по внктреннему содержанию (строения, функционирокания, развития)
3. по форме проявления (динамич и статич)
4. по отнош к внеш миру (объект, субъект)
5. по отн к чел (общества и природы)
6. по наукам и явлениям (химии, физики)
|
|
|
Закон позволяет узнать нам сущность.
Качество, кол-во, мера
Колич в кач – з-н диалектики.
Качество – целостная, интегральная характеристика предмета в системе его связей и отношений с другими предметами.
Кач-во связано со свойством (первичн, вторичн, существ, несуществ).
Количество – характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и цифрах.
Мера – диалектической единство качества и количества или такой интервал количественных измерений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета.
Причина и следствие.
Причинная связь – такая связь (отношения), в результате которой если одно явление (событие) выступает как причина, то другое – как следствие.
Признаки причинной связи:
1. Причина порождает следствие, обуславливает возникновение явления.
2. Однонаправленность и необратимость (временная асимметрия). Формирование причины предшествует возникновению следствия. Последовательность во времени необходима, но и недостаточна (ночь предшествует дню, но ночь не причина дня).
3. Необходимость. Если причина в строго определенных условиях, то она с необходимостью порождает именно определенное следствие, независящее от степени локализации.
4. Пространственная и временная непрерывность.
5. Всеобщность. Нет ни одного явления существующего без причины.
6. Объективность.
Непричинные виды связи – отношения, в которых наблюдается взаимосвязь, взаимообусловленность, но отсутствует непосредственное отношение генетической производительности и временной асимметрии.
Например:
Причина – сущность в действии; сущность, рождающая действие.
Следствие – определенность причины; явление, обусловленное причиной.
Условие – явление, которое так или иначе оказывает воздействие, образует ту среду, в которой осуществляется данная причинно-следственная связь, но условия не порождают следствие.
Повод – внешний фактор, способствующий проявлению причинно-следственной связи Монокаузализм.
Метафизическое, механистическое мышление → однопричинность. Кондиционализм
– реакция на одностороннюю причину монокаузализма → абсолютизируют условия.
Полиэтиологизм – многопричинность, т. е. не раскрыты этиология и патеногенез.
|
|
|
