Возлюби своего врага

Предписание возлюбить своего врага и отвечать на зло добром, несмот­ря на то что оно относится к неосуществимой, перфекционистской этике, иногда может воплощаться на практике немногими исключительными лю­дьми. Тем не менее это требование присутствует во всех религиозных учениях как основной принцип взаимоотношений между людьми. Человек, настаивающий на мщении или каре, не всегда совершает тем самым престу­пление, но его мстительные действия не служат духовному прогрессу. Мщение, отвечающее на зло злом, только умножает зло в этом мире, тогда как любовь, при помощи которой человек старается победить зло добром, распространяет в мире доброту.
Истинная любовь безоговорочна и справедлива — как солнце, озаря­ющее весь мир. Ее подвергают испытаниям те, кого трудно любить. Когда истинная любовь побеждает, врагов не остается.
В заключительных фрагментах священных писаний, включенных в этот раздел, идет речь о предписании возлюбить врага, когда оно находится в явном противоречии со справедливостью и законом. Иногда наилучшая форма любви к злому человеку — поставить его перед лицом справед­ливости или помешать ему поступать неправильно. Тем не менее делать это надо с любящим сердцем и с мыслью о благоденствии этого человека.

" Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается.
" Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто не таит в себе таких мыслей, ненависть прекращается.
Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненави­сти прекращается она. Вот извечная дхамма.
Буддизм. Дхаммапада 3—5

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Христианство. Евангелие от Матфея 5: 43—48

Я должен быть как солнце, проливающее свет на все, не требуя благодарности или награды, заботиться обо всех чувствующих существах, даже если они плохие, никогда не отказываться из-за этого от своих обетов, не оставлять все чувствующие существа из-за того, что одно из них - - плохое.
Буддизм. Сутра Ожерелья 23

Какая любовь способна изменить человека?
Нанак говорит: Истинно любящие те, кто целиком поглощен любимым. Тот же, кто относится к любимому по-разному — Не истинный любовник, он поглощен расчетами.
Сикхизм. Ади-Грантх, Аса-ки-Вар

Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро. Таким образом и воспитывается добродетель. Искренним я верен и неискренним также верен. Таким образом и воспитывается искренность.
Даосизм. Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ] 49
Может быть, Аллах установит между вами и теми, с кем вы из них враждуете, любовь; поистине, Аллах мощен, Аллах — ппощающ, милостив!
Ислам. Коран 60: 7
Помоги врагу, прежде чем поможешь другу, чтобы ослабить ненависть. Иудаизм. Тосефта, Баба Метциа 2. 26

Поступай хорошо с тем, кто был несправедлив с тобой. Даосизм. Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ]

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. Христианство. Послание к римлянам 12: 21

Господь сказал: Походи на меня; если я плачу добром за зло, ты тоже плати добром за
зло.
Иудаизм. Исход Раббах 26. 2

Да победит он гнев отсутствием гнева, недоброе — добрым; да победит он скупость щедростью, правдой — ложь.
Буддизм. Дхаммапада 223

Не равны доброе и злое. Отклоняй же тем, что лучше, и вот —- тот, с которым у тебя вражда, точно он горячий друг.
Но не даровано это никому, кроме тех, которые терпели; не даровано это никому, кроме обладателя великой доли.
Ислам. Коран 41: 34—35

Высшие существа не отвечают злом на зло, это можно заметить [... ] Нельзя причинить вред ни доброму, ни злому, ни даже преступнику, заслуживающему смерти. Благородная душа всегда сострадает даже тем, кто радуется, оскорбляя других, или тем, кто совершил жестокие деяния — ибо кто без греха?
Индуизм. Рамаяна, Йуддха Канда 115

Причина, по которой Господь не карает, хотя может видеть врага и ощущать желание отомстить и убить его, в том, что Он думает о родителях врага, о детях, которые любят его. Так хорошо зная об их беспримерной любви, Господь не может ударить его своим крепким жезлом. Когда вы поймете это, вы даже станете помогать таким людям. Таким образом человек становится ближе к Великому Пути божественного начала, того Великого Пути, который стремится охватить все, сосредоточиваясь на любви. Когда это произойдет, мир будет потрясен, и даже Господь уронит слезу. " Ты действительно подобен мне. Как я счаст­лив! " — воскликнет Он, Господь, всегда все видит вперед. Так мы должны понимать заповедь любить своего врага. Источник, дающий силы полюбить своего врага, это не знание и не деньги, и даже не власть над миром. Это только истинная любовь.
Церковь Объединения. Сан Мён Мун 3—30—90

Кто-то спросил: " Правильно ли отвечать добром на зло? " Учитель ответил: " Как можно отвечать добром? На зло отвечают справедливостью. На добро отвечают добром".
Конфуцианство. Лунь юй [Беседы и высказывания] 14. 34

Согласно Анасу ибн Малику, Пророк сказал: " Помоги брату своему, и если его угнетают, и если он угнетает". Анас ответил ему: " О Посланник Аллаха, я готов помочь угнетенному, но как помочь тому, кто угнетает? " " Помешав ему делать зло", — ответил тот.
Ислам. Хадис Букхари