Приверженность Истине

Самое большое благодеяние, которое можно оказать человеку, это привести его к пониманию истины и пути к спасению. Приведенные здесь фрагменты писаний говорят о свидетельстве истины в двух видах. Первый — свидетельство, данное посредством личного примера: добрыми деяни­ями и сострадательным сердцем верующий демонстрирует свою веру как жизненную реальность и привлекает к себе людей. Второй — свидетельство через проповедь и научение доктрине. Мы включили в данный раздел как тексты о проповедничестве и миссионерской деятельности, так и тексты, описывающие добропорядочное поведение и чистый разум, неотделимые от проповедования.
Учитель цзэн сказал: " Высокорожденный благодаря своей культуре собирает вокруг себя друзей и через них содействует благу".
Конфуцианство. Лунь юй [Беседы и высказывания] 12. 24

Исполненного добродетели и проницательности, стойкого в дхамме, говорящего правду, исполняющего свой долг — такого считает народ приятным.
Буддизм. Дхаммапада 217

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
Христианство. Евангелие от Матфея 5: 14—16

Я должен быть светильником для мира,
преисполненным добродетелей буддизма,
их десяти сил, их всемогущества.
Я должен спасти и освободить
все чувствующие существа,
сжигаемые жадностью, гневом и глупостью.
Буддизм. Сутра Ожерелья 36

Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.
Иудаизм и христианство. Книга пророка Исайи 42: 6—7

Хиллель сказал: " Быть среди учеников Аарона — значит любить мир, любить человечест­во и вознести их высоко в Вере".
Иудаизм. Мишна, Абот 1. 12

О вы, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха, как сказал Иса, сын Марйам, апостолам: " Кто мои помощники у Аллаха? " И сказали апостолы: " Мы помощники Аллаха! "
Ислам. Коран 61: 14

О Господин света, наполни меня сладостью меда,
чтобы я мог рассказать о великом Мире многим людям.
Индуизм. Атхарваведа 6. 69. 2

Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещеванием и препирайся с ними тем, что лучше! Поистине, Господь твой — Он лучше знает тех, кто сбился с его дороги, и Он лучше знает идущих прямо.
Ислам. Коран 16: 126(125) '

Кто эту высочайшую тайну предаст моим поклонникам,
совершив (так) наивысшее поклонение мне, тот, несомненно, достигнет меня.
Из людей нет никого мне более угодного, чем такой, и
нет на земле другого, кто был бы мне его дороже.
Индуизм. Бхагавадгита 18. 68—69

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Христианство. Евангелие от Матфея 28: 18—20

Император Судзин сказал своим князьям: " Источник процветания населения — просвеще­ние. Мы сейчас с почтением поклоняемся ками, и все наши несчастья прекратились. Но люди, живущие вдалеке от столицы, еще не взысканы императорской милостью. Поэтому выберем нескольких князей и разошлем по дальним провинциям в четырех направлениях, чтобы они рассказали людям, живущим там, о законах страны".
Синтоизм. Нихон-сёки 5

Если ты знаешь некую истину — если ты обладаешь драгоценным камнем, которого лишены другие, — поделись с ними, расскажи со всей добротой и доброжелательностью. Если она будет принята, значит, она выполнила свое назначение, твоя цель достигнута. Если же кто-то откажется принять ее, предоставь того самому себе и моли Бога наставить его. Смотри, не будь к нему недобрым.
Бахаизм. Письмо к Сыну Волка 15

Монахи, есть два дара, чувственный и духовный. Из этих двух даров духовный важнее. Монахи, есть две соединенные доли — чувственная и духовная. Из этих двух соединенных долей духовная важнее.
Буддизм. Итивуттака 98

Красивые слова можно произносить публично, доброе поведение можно распространять на людей. Но зачем же покидать недобрых людей? В таком случае для чего же выдвигают государя и назначают ему трех советников?
Государь и советники хотя и имеют драгоценные камни и могут ездить на колесницах, но лучше будет им спокойно следовать дао.
Почему в древности ценили дао? В то время люди не стремились к приобретению богатств и преступления прощались. Поэтому дао в Поднебесной ценилось дорого.
Даосизм. Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ] 62

Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом[... ] Мы никому ни в чем не полагаем претыка-ния, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в тем­ницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы.
Христианство. Второе послание к коринфянам 5: 20; 6: 3—13

Пусть тот, кто проповедует эту сутру,
Отречется от зависти, гнева, гордости,
Обмана и лживости;
И всегда поступает правильно;
Он не должен унижать никого,
Никогда не спорить с Верой,
Не порождать в других сомнений или сожалений [... ] Но должен быть всегда мягким, терпеливым И сочувствовать всем.
Буддизм. Лотосовая сутра 14

Сын или дочь [... ] начинают обладать такого рода мудрым видением, которое позволяет ему видеть все существа, как бы на пути к их концу. Великое сострадание охватывает его. Божественным взором он видит бесчисленные существа, и увиденное наполняет его волнением. Многие несут бремя кармы, которой скоро подвергнутся в аду, некоторым предстоят несчаст­ливые новые рождения, которые удалят их от Будды и его учения, некоторые обречены скоро быть убитыми [... ]
И он излучает дружелюбие и сострадание ко всем этим существам, и заботится о них, думая: " Я буду спасителем этих существ, я избавлю их от страданий! "
Буддизм. Постоянство мудрости в 8 тысячах строк

Не связывать себя обычаями; не приукрашивать себя внешними вещами; не вести себя нечестно по отношению к людям; не причинять вреда народу; желать порядка и покоя в Поднебесной, чтобы оберегалась жизнь народа; довольствоваться полным удовлетворением потребностей в пропитании других людей и самого себя и этим проявить свое сердце — все это в древности имелось в науке о дао.
[Пытаясь] при помощи согласия объединить [всех] в радости, чтобы примирить все внутри морей, они и обращались с просьбами [к правителям], стремясь установить это как главный [принцип]. Подвергаясь оскорблениям, не считали это позором, [пытаясь таким отношением] уберечь народ от борьбы. [Предлагали] запретить нападения [на соседей] и прекратить военные действия, чтобы избавить мир от войн. С такими идеями ходили они по всей Поднебесной, уговаривая верхи и просвещая низы, и, хотя Поднебесная не принимала [их идей, они от них], не отказывались и все упорнее о них твердили. Поэтому о них говорили: " И верхам и низам надоело видеть их, а они все настойчивее [добиваются] встреч".
Даосизм. Чжуан-цзы 33