Развитие двух систем позволяет продвигаться в практике махамудры

Итак, мы проникли в этот шатёр, вошли в дверь этого шатра, в отверстие этого шатра, мы прочно установили центральный несущий шест и мы можем жить в этом шатре, мы можем расположиться там, медитировать там, практиковать.

И далее Панчен-лама говорит о том, что «не допускайте ситуацию, когда всё это будет лишь пустыми словами, слетающими с вашего языка», но это должны быть действительно ваши прочувствованные мысли, эмоции, устремления. И затем Панчен-лама говорит, автор говорит о том, что для того, чтобы постичь природу ума, узреть природу своего ума, необходимо совершить то, что именуется обыкновенно, переводится как «два накопления» – накопление благой заслуги и накопление мудрости. Алекс говорит о том, что он предпочитает переводить это как развитие систем системы положительной силы и глубокого осознавания. Это не есть накопление рода накопления марок, собирательство марок. Не воспринимайте это как такое накопительство. Мы непрестанно медитируем на сострадании, на сопереживании, любви, заботе по отношению к ближним. И медитация эта наполняет нас благой, позитивной, конструктивной энергией, которая взаимодействует в этих сетях, усиливаясь, нарастая, то есть мы наполняемся этой благой энергией, этим потенциалом. С другой стороны, другое накопление – мудрости – мы изучаем, мы анализируем, мы исследуем пустотность, различные положения учения. И опять различные переживания, постижения, прозрения работают вместе, создают такую сеть, которая опять же наполняет нас вот этим знанием, и оно прирастает, прибывает. Как любовь, сострадание, бодхичитта наполняют нас силой, решимостью двигаться вперёд, и мы работаем над этими двумя видами накоплений, продвигаясь в этом, и это наполняет нашу систему энергией, силой.

Мы можем использовать здесь аналогию с водой. Если вы инвестируете достаточно энергии, вложите достаточно энергии в объём воды, она достигнет какой-то критической точки, когда энергии будет достаточно, и перейдёт в иное состояние: закипит и превратится в пар. И то же самое происходит с нами на органическом уровне, с нашим существом: если мы совершенствуемся достаточное время в этих двух накоплениях, то есть обретаем всё больший и больший благой потенциал эмоциональный от медитаций сострадания, любви, бодхичитты и всё больше и больше понимания, постижения от накопления мудрости, в какой-то момент произойдёт качественный скачок в нашем организме, в нашем существе, и мы постигнем махамудру, мы станем существами арья, то есть достигнем прямого, неопосредованного постижения пустотности. Но необходимо для этого инвестировать, вложить, направить огромное количество энергии в наше существо.

И в дополнение к этому необходимо также энергично избавляться от различных ментальных препятствующих факторов, изъянов. И действительно фактическое избавление, подлинное избавление от различных ментальных изъянов происходит только в момент прямого и неопосредованного постижения реальности, или пустотности. Поскольку необходимо помнить, что в нас весьма и весьма сильна инерция, потенциал возобновления функционирования в нас омрачённых состояний сознания из бесчисленного множества жизней, которые мы уже прожили и привыкли к ним. И что активизируют эти потенциалы, эти отпечатки, скрытые в нас, заложенные в нашем уме в течение бесчисленных прошлых жизней, – это то неведение, то смятение, которое царит в нашем уме, именно оно делает их активными.

И когда мы обретём прямое, неопосредованное переживание, или постижение, знание пустотности, станем арьями и сможем поддерживать его, прибывая в нём, тогда мы выбьём почву из-под ног у этих отпечатков, потенциалов, которые активизируются в омрачённом состоянии ума, ибо у них не будет питательной среды, не будет этого неведения. Когда нет того, что может как-то активировать эти потенциалы, эти отпечатки, когда нет этого неведения, то можно считать в равной степени, что их нет. Говоря о потенциалах, мы подразумеваем, то, что в будущем может как-то реализоваться, созреть, раскрыться, функционировать. Если это в принципе невозможно, о каких потенциалах тогда может идти речь? Потенциал чего-то, или семя чего-то, заложенный потенциал, потенция чего-то – имеет смысл вообще говорить об этом лишь в терминах того, что имеет возможность, способность в будущем когда-то раскрыться, реализоваться, функционировать, проявиться и так далее.

Единственный фактор, который может действительно очистить нас от различных кармических отпечатков, деактивировать их, сделать их неспособными к созреванию и фактически устранить их – это именно прямое, неопосредованное постижение пустотности, к достижению которого мы стремимся, и умение пребывать в нём, не расставаясь. Не следует обманываться, полагая, что практики, подобные начитыванию практики стослоговой мантры Ваджрасаттвы, очищающие мантры, которые мы выполняем на стадии так называемых предварительных, подготовительных практик, способна окончательно и навсегда очистить нас, наш ум от этих отпечатков и этих потенциалов созревания будущих проблем. Выполнение практики, очистительной практики Ваджрасаттвы с начитыванием стослоговой мантры, естественно, при условии, что практика эта выполняется корректно, подобна мытью рук. Мы вымыли руки, они совершенно чисты, но руки у нас остаются и, безусловно, когда-то они снова станут грязными.

Тем не менее, мы стремимся их мыть, мы их моем. И мы действительно моем их. Это необходимо для выполнения каких-то тонких, деликатных задач, как, например, какая-то операция на головном мозге или что-то ещё. Мы моем руки. И подобно тому как хирург готовится к операции, изучает долгие годы дисциплины в институте, тренируется, тренируется собственно уже в технике оперирования, моет руки перед операцией. Так и мы, приступая к работе над своим умом, как при операции над мозгом, моем руки. А этому предшествовали долгие годы обучения, когда мы накапливали два этих вида накопления и мы собирали благой потенциал эмоциональный – бодхичитты, сострадания и любви, мы накапливали знания, постижение, понимание посредством накопления мудрости. Вооружённые ими, мы моем руки, посредством выполнения практики Ваджрасаттвы и приступаем к этой работе над собственным сознанием, собственным умом.