Св& - тло не - бо со ан- ге - льі ве- се - ли - ся днесь
Св& - тло не - бо со ан- ге - льі ве- се - ли - ся днесь Такі особливості має й мелодика канта І. Пашковського «Іисус днесь от гроба встаєт» («Богогласник», № 48) (див. нотний додаток, № 2). Мелодичні звороти з кварто-квінтовою або тризвучною основою в урочистих кантах часто мають фанфарний характер, як, наприклад, у кантах «Трилїтную юницу» («Богогласник», № 90) та «Источниче благодати» (№ 135). Початок канта № 90: Три-літ-ну-ю три - літ-ну-ю, три-лЬт-ну - ю ю-ни ■ цу. Початок канта № 135: 18 ■ '■ - ' " : ' ' ; " ' ' И-сточ-ни-че, И - сточ-ни-че бла-го-да-ти бла - го-да-ти В урочистому канті «Широта земная» («Богогласник», № 68) рух мелодики по звуках тризвука і септакорда має зображальні риси і пов'язаний зі словами «широта земная»:
Ши - ро - та зем • на - * тшо - нх чу - дес гла - го - ла - тн не воз - мо - жет Хрн - сте и честі »о - зда - ти На початку урочистого канта Дроздовського «Днесь прийдите д*ву Днесь прий - ді - те Д* - ву про-сяа-ви - те ие-по-роч-ну, сва - ту без гтЛ-ха по-ча- ту (ЛНБ, НТШ-356, арк. 61 зв. ) Панегіричним кантам надають тріумфуючого настрою юбіляційні мелодичні звороти, як, наприклад, на початку канта Дроздовського: Днесь во - зм- грай - те «ос-шіе-шай - те
вір - нмх со - бо в сей сві - тел час (ЛНБ, НТШ-356, арк. 61 зв. ) На юбіляційних мелодичних зворотах деяких кантів позначилися впливи інструментальної музики, як, наприклад, у канті Сильвестра:
104 22 Со - гла-сно и прє-кра-сно по - ни пі-сни прС- из - бра - . Ч '. ' (ЛНБ, НТШ-356, арк. 39 зв. ) Поширеними в «Богогласнику» є панегіричні канти світло-радісного характеру. Для мелодики цих кантів характерні чітка структура, повторність мелодичних побудов, моторність, танцювальність, ритмічна пульсація. У цілому ряді кантів «Богогласника» з танцювальною мелодикою помітні впливи українських танцювальних ритмів козачкового характеру. Це простежується, наприклад, у канті В. Пашковського (№ 136). Початок канта: , Всіх ца - ри- це, вла • ди-чи-це. Бо- го- ма-ги, вік наш іла-тьій Подібний ритмічний малюнок та деяка інтонацшна схожість спостерігається, наприклад, у другій частині української танцювальної пісні «Ой дівчино, ти ж моя кохана»: Ку-плюто-бі че-ре-вич-ки в При-лу-ці на Ява - на (Танцювальні пісні. - К., 1970. - С. 349) Українські танцювальні ритми є і в канті «Возсіявий над слонце» («Богогласник», № 21). Перша частина канта: 25 Воз - сі - я - вий над слон - це во вср - те - ггЬ нм - ні Такі ритми відчутні і в канті «Нині Адаме возвеселися» («Богогласник», Поширеними в «Богогласнику» є й канти з танцювальною мелодикою у тридольному метрі, як у канті Дроздовського «Днесь вси возиграйте» (див. нотний додаток, № 4). У деяких з таких кантів відчутні впливи польських кантів. Перша частина канта «Христос родися» («Богогласник», № 14): І Хри-стос ро-ди-ся, Богво-пло - ти-ся воВн-фле- см-скойя - ски-ііЬ ■ '" ■ ■ *■ * ■ ■ : ' '''■ *■ ■ ■ ■ ■ '.,,. ■ ■ ■ ■ ■ Крім панегіричних, вирізняється й група ліричних кантів. Серед них є лірико-драматичні канти, пов'язані з тематикою каяття, смерті, Страстей Христових. У «Богогласнику» містяться лірико-драматичні канти другої половини XVIII ст., в яких емоційно переданий сумний настрій; ці канти мають особистісніриси. їх мелодика, здебільшого кантиленна й широко розбудована, відзначається виразовими інтонаціями. Це простежується, наприклад, у канті «Владьїка мой и Боже мой» («Плач связня в темницьі и оковах сущаго») («Богогласник», № 226), котрий, як зазначено в заголовку, є плачем в'язня в темниці.
Початок першої та другої частини канта (повністю див.: нотний додаток, № 5): .. -.. ■ ■ ;,,.,. -, ... і; - . . : , - -.
Воспользуйтесь поиском по сайту: ©2015 - 2025 megalektsii.ru Все авторские права принадлежат авторам лекционных материалов. Обратная связь с нами...
|