знамений – ночь и день, солнце и луна73. Не падайте ниц

⁶⁹Скажи: " Я познал Его с помощью Его знамений и творений, которые Он воздвигнул в доказательство Своей единственности, Своей неповторимой господней и божественной сущности". Знамение (аят) – это знак, признак, аргумент, доказательство, довод. Творения это то, что было создано после его отсутствия. Знамения Господа (Свят Он и Велик) являются доказательствами и аргументами, с помощью которых Его познают Его рабы, Его имена, Его атрибуты, Его единственность и единость, Его повеления и запреты, Его явные наблюдаемые знамения в окружающем мире, изучая их. Приведение их в качестве доказательства указывает на то, о чем свидетельствуют Его знамения как слышимые, так и произносимые. Пророки описывали Господа с Его же слов, которые Он им ниспосылал. Это является устными доказательствами, об истинности которых свидетельствует Его явные, наблюдаемые знамения. Разум объединяет оба эти вида доказательств, и беспрекословно свидетельствуют об истинности того, с чем пришли все посланники. Таким образом, свидетельства слуха и зрения, разума и чувство врожденной религиозности (Фитъра) объединяются между собой, свидетельствуя об одном и том же. Любой предмет является одним из знамений Аллаха, а Его творения указывают на Его Единственность и абсолютную Единоличность в господстве. Об этом один из поэтов сказал в стихах, смысл которых означает:

" Удивительно! Как можно ослушаться Бога и как может неверный отрицать Его, в то время как у Аллаха в любом явлении и живности есть постоянный свидетель, а всякая вещь является Его знамением, указывающим, что Он – Единственный" .

А другой поэт написал следующее: " Поразмышляй над растениями Земли и понаблюдай за следами, которые оставил Владыка. Поразмышляй над прекрасными серебристо-белыми цветами, подобными взирающим глазам и похожими на золотые слитки, а также золотистыми нитями хризолита, свидетельствующими, что у Аллаха нет никаких сотоварищей".

А третий поэт написал следующее: " Поразмышляй над разновидностями существ, так как поистине они от Всевышнего Властелина послания. Он написал ими, если поразмышляешь над Его почерком, то поймёшь, что всё, кроме Аллаха, является ложным для поклонения".

Таким образом, существование этих существ является самым ясным доказательством существования их Творца – Всевышнего, а также Его неповторимой господней и божественной сущности. Мы также познаем нашего Господа с истинных слов посланника (Да благословит его Аллах и приветствует), с помощью определенных методов, указывающих на это. Таких методов описано очень много, как в Коране, так и в Сунне.

⁷⁰Из самых великих Его знамений, наблюдаемых взором, ночь и день, а также смена суток, то есть обволакивание дня ночью так, как будто бы последнего и не было, а затем ночь сменяется днем и тьма ночи исчезает так, как будто бы ночи и вовсе не было. Таким образом, наблюдаемая нами смена суток

в таком виде и такой форме является наибольшим доказательством, указывающим на единственность их Создателя и Его существование.

⁷¹То есть из Его великих знамений, наблюдаемых взорами, являются солнце и луна, а также их идеальное движение, как сказал Всевышний Аллах: " Солнцу не надлежит догонять луну, и

ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите. " (Сура 36. Йa Cин, 40). Они

являются одними из самых больших доказательств, свидетельствующих о единственности их Создателя, Благословен Он и Велик.

⁷²То есть одними из самых великих творений Аллаха, указывающими на единственность Всевышнего, как Блга, являются: семь небес, их обширность и возвышенность; семь слоев Земли, их глубина и просторы; блестящие звезды в небесах, являющиеся прекрасными знамениями; все находящееся между небом и Землей из морей, горных хребтов, разнообразных видов животных, существ и растений и других созданий, а также воздушные потоки и облака и многое другое. Все это свидетельствует о единственности и неповторимости Творца (Всемогущ Он и Велик), а также Его самодостаточности и единоличности в творении и управлении мирозданием.

⁷³К доказательствам и фактам Его единственности и самодостаточности, на которую указал автор, относится то, с помощью чего мы познаем Всевышнего из видимых нами Его творений, к которым относится ночь и день. Смена одного из них другим является показателем Его возможностей, мудрости, свидетельствующими о Его единственности. Солнце и Луна являются движущимися и огромными творениями, свидетельствующими о самодостаточности и индивидуальности Всевышнего