Bir insandan kьfьr sцzь duydugumuz zaman, юer’о цlзьde, цnce onu sorgulamak gerekir.

Bayram Hocamэzэn, Muhammed = Allah sцzьnь sцylediрi zaman, ken­disi tepki almэюtэ. Юer’о цlзьde bunu sorgulamak gerekiyordu. Sorgulama cemaatin ileri gelenleri tarafэndan zamanэnda yapэldэ.

Bayram Hoca, o anki duygularэnэ ifade ederken maksadэnэ aюan o sцzь anlaюэldэрэ anlamda deрil, baюka bir юeyi ifade etmek iзin sцylediрini ifade ederek юцyle dedi:

“Allah Celle Celвluhы’nun benzeri, benzetilebilecek hiзbir varlэk ol­madэрэ gibi, Muhammed Mustafa’nэn mьюebbehьn bih yoktur, yani da ma­nevi yцnden benzetilebileceрi hiзbir bir varlэk yoktur. Benzetilememe yц­nьnь ifade etmek isterken zahirde kьfьr olan bir sцz sцylemiю oldum. Asэl maksadэm bu olmadэрэ halde Maksadэnэ aюan bu sцzь sцyledim.” diyerek hatalэ olduрunu sцyleyip hatasэndan dцnmьюtьr.

Bu hadiseye, o cemaaten юahit olanlar vardэr. Binlerce Mьslьman Bay­ram Hoca’yэ tanэyor, Mьslьman olduрuna юahitlik ediyor. Bunun bцyle oldu­рunu anlamak iзin diрer videolarэna bakmanэz yeterli olacaktэr.

Bayram Hoca ne demiюti, цnce ona bir bakalэm:

“Muhammed Mustafa ona ben gьneю diyemem gьneю batar,

Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) su diyemem, su durdu mu kokar,

Muhammed Mustafa ekmek diyemem, ekmek durdu mu bayatlar,

Muhammed Mustafa зok leziz bir yemek diyemem, зьnkь yemek durdu mu ekюir.

Muhammed Mustafa’nэn mьюebbehьn bihi (benzeri benzetilebileceрi kimse) yoktur.

Muhammed Mustafa Muhammed Mustafa’nэn benzetilebileceрi hiзbir bir varlэk yoktur.

Эmam Rabbaninin (K.S.) buyurduрu gibi Muhammed Mustafa eюittir Allah, bir eti ve kemiрi var farklэ olarak o kadar..."

Bayram Hoca. Allah Celle Celвluhы’nun benzeri, benzetilebilecek hiз­bir varlэk olmadэрэ gibi, Muhammed Mustafa’nэn mьюebbehьn bih yoktur, yani da manevi yцnden benzetilebileceрi hiзbir bir varlэk yoktur. Benzeti­lememe yцnьnь ifade etmek isterken zahirde kьfьr olan bir sцz sцylemiю olduрunu Asэl maksadэn эn bu olmadэрэ Maksadэnэ aюan bu sцzь sцylediрin­den dolayэ hatalэ olduрunu sцyleyip hatasэndan dцnmьюtьr.

Eti kemiрi farklэ demesi ise, et ve kemiрin tarifi var, birзok insanda et ve kemik var, tarifi mьmkьn olmayan bir юey deрil. Onun iзin eti ve kemiрi ayrэ tutmuюtur Bayram Hoca.

Mekkeli mьюrikler bile Allah eюittir putlarэmэz dememiюken insanlara tevhidi anlatэp yasayan Bayram Hocanэn o sцzьnь anladэрэmэz manada eюit­tir diye anlayэp, yorumlamak bьyьk bir haksэzlэk ve aklэ baюэnda, Ehli Sьn­net vel Cemaat Mezhebi mensuplarэnэn yapacaрэ iю deрildir.

Mevla Teвlв Celle Celвluhы’nun ilahlэk yцnьyle benzeri; Muhammed Mustafa’nэn mahlыkat (yaratэlmэю) larэn iзinde manevi yцnden benzeri olmadэgэ yцnьyle (gibi) mecazen demek istemiюtir.

Allah Teвlв’nэn isimlerinde, sэfatlarэnda ve fiillerinde tevhid derken biz bunun sadece Allah’a mahsus bazэ цzelliklerin kullara atfedilmesini deрil, aynэ zamanda mahlukata ait bazэ цzelliklerin de Allah’a atfedilmesi­nin tevhide zarar verdiрini hatэrdan зэkarmamalэyэz.. Allah Teвlв sэfatla­rэnda, emirlerinde, nehiylerinde, fiillerinde, hiзbir varlэрa, hiзbir yaratэl­mэюa benzemez.

Ayetlerde ve hadislerde geзen Эnsanlar gьler, Allah da gьler, Onun eli vardэr, kolu vardэr, oturur, kalkar, kэzar, gьler, sevinir. Bu цzellikler as­lэnda kullara mah­sus цzelliklerdir. Allah Teвlв hakkэnda bunun kullanэlmasэ mecazendir. Nasэl? Юimdi kэzmak, gazaba gelmek nasэl bir юeydir? Gazaba gelmiю bir adamэn ev­safэ, hali nasэl olur? Yьzь kэzarэr, boyun damarlarэ юiюer, gцzleri юiюer, hiddetle­nir, kalp atэюэ hэzlanэr. Юimdi siz bunu hвюв nasэl Allah Teвlв’ya izafe edersiniz? Hвюв Allah Teвlв gazaplandэрэnda bцyle mi olur? Demek ki Allah Teвlв’nэn ga­zaplanmasэ kullar hakkэndaki bir fiilin, bir kelimenin Allah Teвlв hakkэnda mecazi olarak kullanэlmasэndan ibarettir

ЭTЭRAZ:

Bцyle tevil mi olur? Neden o sцzьn zahirindeki kьfьr sцzьnь gцrmь­yorsun? derse,

CEVAP:

Biz bu sцzьn kьfьr sцzь olduрunu sцylьyoruz zaten. Fakat Ehli Sьnnet vel Cemaat Mezhebi mensuplarэ olarak o kьfьr sцzlerinden dolayэ, o sцzleri sцyleyenleri tekfir etmeyiz.

Biz Ehl-i Sьnnet itikadэ gereрi tekfirden uzak dururuz. Bunun iзin o sцzlerin aslэnэ araюtэrэp tevil etmeye зalэюэrэz. Aynэ selefin yaptэрэ gibi. Sele­fin yolundan gittiрini iddia edenlerinde bцyle yapmalarэ beklerdik.

Hz. Цmer ra Huzeyfe’ye ra sorar nasэl oldun? Hz. Цmer ra: ya Hu­zeyfe na­sэl oldun? Diye sorar. Huzeyfe ra: ey mьminlerin emiri! Fitneyi sever hakkэ kцtь gц­rьr, namazэ abdestsiz kэlar oldum. Yeryьzьnde ben bir юeye sahibim ama Allah u Teala gцk­lerde ona sahib deрildir.

Bunun ьzerine Цmer ra sinirlendi, elindeki bir юeyle ona vurmak ister­ken tam o an hz Ali (r.a) iзeri girdi ve hz Цmer'i ra sinirli halde gцrdь. Dedi ki: ey mьminle­rin emiri hayэrdэr seni sinirli gцrьyorum? Huzeyfe'nin sцyledikle­rini anlattэ. Hz Ali (r.a): evet ey mьminleri emiri o fitneyi seviyor; зьnkь Allah u Teala: ''Mallarэnэz, evlatlarэnэz, si­zin iзin sadece bir fitnedir. '' buyuruyor. Ve hakkэ kцtь gцrьyor; yani цlьmь kцtь gцrьyor, цlьm haktэr fakat biz onu kцtь gцrьyoruz. Ve nebiyullah'a sav abdestsiz salavat getiri­yor, onun yeryьzьnde зocuрu ve eюi var Allah u Teala'nэn gцklerde bцyle bir юeyi yoktur. Ve Hz Цmer ra o meюhur sцzьnь sцyledi: ''yeryьzьnde Ebul Hasan­'эn olmadэрэ yer ne kцtь bir yer­dir…

Muhammad Mutevelli Sa'ravi/Ankebut sьresi 48. Ayet i celilenin tef­siri (Ruh ul Beyan tefsiri 9.cild. 94.sayfa)

Selefi gцrьюь ьzere olduрunu idda edenler selefin izinden gittiklerini sцylь­yorlardэ. Burada gцrьleceрi ьzere Hz. Ali ra tekfir deyil tevil ediyor. Sizden de adam kazanmak bir cemaatэ kцtь gцstermek iзin tekfir yerine Selefin yaptэрэ gibi tevil etmenizi beklerdik.

Ehl-i Sьnnet itikadэ gereрi, aюaрэda Эmam-э Вzam hazretlerinin yaptэрэ gibi, tekfir etmeden цnce o sцzь tevil etmek lazэmdэ.

Эmam Вzam’эn Tevil’deki Pratik Zekвsэ

Эmam-э Вzam hazretlerine bir kiюi, onu aciz bэrakmak iзin bazэ sorular ayarlayэp sormak iзin, huzuruna geldi. Dedi ki:

— Ya imam, bir kiюi юцyle diyor:

“Cennet’i ьmit etmiyorum, Cehennem’den korkmuyorum, Allah’tan korkmuyorum, цlь eti yiyorum, rьkы ve secdesiz namaz kэlэyorum, hakka buрz ediyorum, fitneyi seviyorum, Yahudi ve Hristiyanlarэ tasdik ediyorum, gцrmeden юahitlik yapэyorum.”

— Bu adam hakkэnda ne dersiniz? Эmam-э Вzam hazretleri, adamэn kendisine: Senin, bu hususta юahsо bilgin nedir? diye sordu. Adam: Ben bir юey bilmiyorum, deyince talebelerine sordu. Onlar: Bu sayэlan юeyler kьfьr alвmeti olduрu iзin, bu sцzleri sцyleyen adamэn felвketine delalet eder, dediler.

Эmam-э Вzam hazretleri ise:

— Aksine, bu sцzleri sцyleyen adam Allah dostlarэndandэr. Bakэn bun­larэn manalarэnэ aзэklayayэm, diyerek юu aзэklamayэ yaptэ:

— Cennet’i ьmit etmiyor, yani Cennet’in Rabbini ьmit ediyor. Ce­hen­nem’den korkmuyor, Cehennem’in Rabb ' inden korkuyor. Allah’tan korkmu­yor, зьnkь Allah’эn rahmetle muamele edeceрini ьmit ediyor. Цlь eti yiyor, yani balэketi yiyor. Rьkыsuz, secdesiz namaz kэlэyor, yani cenaze namazэ kэlэyor. Hakk'a buрzediyor, цlьm haktэr, ona buрzediyor, yani daha fazla yaюayarak daha fazla ibadet etmek istiyor. Fitneyi seviyor, зьnkь Kur’вn-э Kerоm’de (meвlen): “Evlatlarэnэz sizin iзin birer fitnedir (imtihвn vesilesi­dir).[792] buyuruluyor. O юahэs зocuklarэnэ seviyor. Yahudi ve Hristiyanlarэ tasdik ediyor, yani onlarэn birbirleri hakkэnda sцylediklerini tasdik ediyor. Gцrmeden юahitlik yapэyor ki, onun da manasэ юudur: Allah’э gцrmediрi halde Allah’эn varlэрэ hakkэnda юahitlik yapэyor.

Rava'i'min al-adab al-'arabi yazari Ahmed Nasib el Mahamid baski yeri dimesk darul feth yayinevi 1993

Ehli Sьnnet itikadэnэn imamlarэndan Эmam-э Azam Ebu Hanife, zahir­deki bu kьfьr sцzlerini zahirine gцre tekfir etmeyip tevil ettiрi iзin bizde Bayram Hocanэn sцzьnь tevil ediyoruz.

Osmanlэ Sultanэ Yavuz Selim Han Юam’a geldiрinde;

Muhyiddin-i Arabi’nin vefatэndan цnce ayaрэnэ yere vurarak, “Sizin taptэрэnэz, benim ayaрэmэn altэndadэr” buyurduрu yeri tespit ettirip orayэ kazdэrdэ.Orada kьp iзinde altэn зэktэ. Bundan, “Siz, Allahu Teвlв'ya deрil de paraya tapэyorsunuz. ” demek istediрi, anlaюэlmэю oldu.

Biz Ehli Sьnnet vel Cemaat Mezhebi mensuplarэ olarak o kьfьr sцzle­rinden dolayэ, o sцzleri sцyleyenleri tekfir etmeyiz.Tekfir etmememiz, o sцzlerin kьfьr sцzleri olmadэрэnэ gerektirmez. O sцzler haddi zatэnda kьfьr iзerikli sцzlerdir. Fakat biz, itikadэmэz gereрi tekfirden uzak dururuz. Bunun iзin o sцzleri tevil etmeye зalэюэrэz.

Юimdi ne olacak?

Yukarda anlattэklarэmэzdan habersiz yьzlerce Mьslьman Selefi gцrьюь ьzere olduрunu iddia edenlerin adam kazanmak bir cemaatэ kцtь gцster­mek iзin bilerek veya bilmeden hatasэndan dцnmью bir Mьslьman olarak цlmью olan Bayram Hoca ' yэ gerek internet ortamэnda ve diрer ortamlarda hala tekfir ediyorlar.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Herhangi bir kimse, din kardeюine "Ey kвfir!" derse, bu tekfir sebe­biyle ikisinden biri muhakkak kьfre dцner. Eрer o kimse dediрi gibi ise ne вlв. Aksi takdirde sцzь kendi aleyhine dцner." buyurdular. [793]

Tekfir sebebiyle ikisinden biri muhakkak kьfre dцner, ifadesinin ma­nasэ, tekfiri kendine dцner, kendisi kвfir olur, demektir. Zira eрer kвfir diyen sцzьnde sadэksa (doрruysa), muhatabэ kвfir olur.

Din kardeюine kвfir demenin akibeti kendini kьfre gцtьrebilir. Зьnkь "Gьnahlar kьfrьn postasэdэr." derler. Bu sцzь diline dolayanэn akэbeti kьfьr olacaрэndan korkulur. Bu nedenle hiзbir mьmine kвfir dememek gerekir.

Bayram Hoca o sцzьnьn maksadэnэ aюan bir sцz olduрunu sцyleyip ni­yetinin цyle olmadэрэnэ hata ettiрini sцyleyip hatasэndan dцnmьюtьr. Yukardaki hadiste, zira eрer kвfir diyen sцzьnde sadэksa, (doрruysa), muhatabэ kвfir olur. Deрilse sцz tekfir edene dцner.

Bayram Hocamэz o hatasэndan dцndьрь iзin tekfir eden kiюinin sц­zьnde haklэ, sadэk olma юartэ ortadan kalkmэюtэr. Dolayэsэyla hadise gцre o kвfir sцzь hatasэndan dцnmью vafat etmiю olan bayram hocayэ hвlв tek­fir edenlere dцnmью olabilir. Aynэ юekilde geзmiю velilerden bazэlarэ cem makamэnda sцyledikleri kьfьr iзerikli sцzlerinden dolayэ tцvbe etmiюlerdir kitaplarэnda yazэlэdэr. Fakat hвlв onlarэ tekfir edenler mevcuttur.

Binlerce Mьslьman Bayram Hoca'yэ tanэyor, Mьslьman olduрuna юa­hit­lik ediyor. Kardeюlerim! Selefi gцrьюь ьzere olduрunu iddia edenlerin dью­tьрь hataya dьюьp kendinize yazэk etmeyin. O sцzьn kьfьr sцzь oldu­рunu sцyleyebilirsiniz. Ama hatasэndan dцnmью bir insanэ tekfir etme­yin, bu zamana kadar tekfir etmiюseniz siz de tцvbe edin. Ehlisunnet kar­deюlerime yakэюan tavэr budur.Tarikata tasavvufa bu makamlara inanmayan bilmeyenlere bunlarэ anlatmak, anlamalarэnэ beklemek, elbette mьmkьn deрil. Bu halleri yazэyla anlatэlabilmesi imkвnsэzdэr. O hali yaюamayana masal gelir.Mesela aюkэ hiз bilmeyen birine, aюkэ anlatsanэz цyle saзmalэk mэ olur, niye kendini bile bile zelil ediyor, niye durduk yere acэ зekiyor, yьzlerce insan varken neden bir tanesi dэюэnda kimseyi gцzь gцrmьyor der. Bunun gibi haller subjektiftir. Herkesin anlamasэnэ bekleyemeyiz. Ama kalbinde Cenab-э Hakk’a yakэnlэk isteyenleri O yollarэna iletir.

Цz eleюtiri:

Tasavvuf erbabэ geзmiю ve юimdiki вlimlerinden bu tьr sцzleri iюitiрi zaman bu sцzleri normal gцrmemeliler. Bilmeden o sцzleri savunmaya kal­kэp karюэ tarafэ tekfir etmemeliler. O sцzьn kьfьr sцzь olduрunu kabul edilmesi gerek. Yoksa her cemaat вlimlerini kцrь kцrьne savunursa kцtь niyetli юeyhlerin, ajanlarэn islama zarar verecek sцzleri bazэ cemaatler tarafэndan gьzel gцrьlebilinir. Buda zamanla islama bьyьk zararlar verebilir. Bu caiz olmayan hoю gцrьyь malasef bazэlarэ yapmaktadэrlar.

Biz Ehli Sьnnet vel Cemaat Mezhebi mensuplarэ olarak o kьfьr sцzle­rinden dolayэ, o sцzleri sцyleyenleri tekfir etmeyiz. Tekfir etmememiz, o sцzlerin kьfьr sцzleri olmadэрэ anlamэna gelmez.

O sцzler haddi zatэnda kьfьr iзerikli sцzlerdir. Fakat biz Ehl-i Sьnnet itikadэ gereрi tekfirden uzak dururuz. Bunun iзin o sцzlerin aslэnэ araюtэrэp tevil etmeye зalэюэrэz.

Эmam-э Rabbani Hazretileri cem makamэnэ geзerken sцylenen sцzlerin Юeriate uymadэрэnэ Юeriate uymayanэn da hakikat olamayacaрэnэ sцylediрi gibi biz tasavvuf ehli olarak Юeriate uymayan hiзbir sцzь kim sцylerse sцy­lesin kabul etmeyiz hoю gцrmeyiz.

Bayram Hoca Эmam-э Rabbani Hazretlerinin цyle bir sцz sцylemediрini ifade etmiюitir. Эmam-э Rabbani Hazretlerinin, Юeyh Hamid Nehari’ye yaz­dэрэ 393. Mektupta Aynь’l-Kuzat’эn, Temhidat aldэ eserinde sцylenen:

“O ki, siz Эlвh olarak bilirsiniz, bize gцre Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) olmaktadэr. O ki, siz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) olarak bilirsiniz, bize gцre yьce Sultan Эlвh’tэr.”

Diye sцyleyenlerin sцzьnьn aзэklanmasэnэ Эmam-э Rabbani Hazretileri юцyle aзэklэyor. Bu misillu ibareler, tevhidden haber verip sekrin galebesi hallinde meюayihten sudur etmektedir. O sekrin galebesi dahi, cem mer­tebesi Bu Tarikat kьfrь... diye anlatэlэr.

Bu halde iken bu makamda olanlar sekrin galebesi hallinde Allah ' tan baюka Bir юey gцrmezler onun iзin zahirde kьfьr gibi gцzьken acayip sцzler sцylerler.Yukardaki sцzь sцyleyenler юцyle hissederler.: "Sizin Allah ve Muhammedi farklэ gцrmeniz bize gцre цyle deрildir. Эkisi birbirinin gayrэ deрildir. Birlerden bir bir deрil, ikincisi olmayan (ehad) bir olarak gцrь­yoruz. Эkincisi olmaktan mьnezzeh gцrьyoruz" diyorlar." Yani, ikinci bir varlэk olmadэрэna gцre Hazreti Muhammed ondan nasэl ayrэ olabilir. " diyorlar, diyor Эmam-э Rabbani Hazretleri.

"Evvel, Вhir, Zвhir, Bвtэn Allah Celle Celвlulы olduрuna gцre, ikinci bir varlэрa mahal kalmэyor demek, cem’ьl-cem makamэndaki bir hal, salik ta­mamen bir gaybыbet halindedir. Kendini bцyle bir duyma ve hissetme zemzemesi iзinde bulan hak yolcusu, artэk ne baюkalarэnэ ne de kendini duymaz hissetmez.

Hak’tan gayrэ her юeyi, O’nun ziya-i vьcыdunun bir gцlgesinin gцlgesi olmasэ itibarэyla unutur ve bьtьn benliрiyle asla yцnelir. O halde Allah cc baюka bir varlэk dьюьnemez.

Эюte bu haldeyken ikinci bir varlэрэ gцremediрi iзin Hazreti Muhammed Allah Celle Celвluhы’den nasэl ayrэ olabilir, diyerek bir gцrьyolar. Bu bir gцrme, bizim anladэрэmэz eюit anlamэnda deрildir.

Bu gцrью, cem mertebesine mahsustur. Kiюi bu makamdan geзtiрi za­man, yine yaratэlanlarэ ve Yaratanэ, tэpkэ en baюta olduрu gibi farklэ bulur­lar. Allah tektir eюi benzeri yoktur. Hazreti Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in Allah’эn kulu ve elзisi olduрu gerзeрine dцner ikisini aynэ deрil, farklэ gцrьr. Yani sьlыkьn sonunda varэlan yer, yine юeriatin hakikat olduрu, юeriatin haricinde hakikat olmadэрэdэr. Юeriate uymayan hakikat, hakikat deрildir. Yani cem makamэnэ geзerken sцylenen sцzlerin, юeriate uymadэ­рэnэ, юeriate uymayanэn da hakikat olamayacaрэnэ sцylьyor. Эmam-э Rabbani Hazretleri:

Hallac-э Mansur, bu makamdan зэkэp normale dцnmesi lazэmdэ. Dцne­mediрi iзin yargэlandэ ve цldьrьldь. Fakat o kararэ veren tasavvuf вlimleri ve diрerleri Hallac-э Mansuru tekfir etmedi.

Bu makamэndan зэkamayan Hallac-э Mansur "Enel-Hak dedi. Bu sцzьn anlamэ, (Ben Hakkэm) demek ise de (Haktan baюka hiз kimse yok) demek istemiюti.

Bu makamda Hak’tan gayri her юeyi, O’nun ziya-i vьcudunun bir gцl­gesinin gцlgesi olmasэ itibarэyla unutur ve bьtьn benliрiyle asla yцnelir.

Hallac-э Mansur, o halde Allah Celle Celвluhы’dan baюka bir varlэk dьюьnemediрi iзin, kendini de yok gцrdьрь iзin “Ben Hakk’эm!” derken kendini deрil, Allah Celle Celaluhы’yu kasdetmiюtir. Зьnkь Allah Celle Celaluhы’dan baюka bir varlэk dьюьnmьyor, gцrmьyordu. Mekkeli mьюrikler bile Allah eюittir putlarэmэz, dememiюken olayэ bu yцne зekmeye зalэюэp bцyle olduрunu insanlara anlatmaya зalэюanlar var. Ya yukarda anlatэlanlarэ bilmediрinden ya da art niyetli kimseler ol­duрu iзin bцyle konuюuyorlar.

Bu sцzlere zahiren kьfьr denebilinir. Ama o sцzь sцyleyenleri юirk ile tekfir etmemek lazэm.Normal iken mantэklэ ve sцzlerine itimat edilen bir insanэn iзki iзip, юarhoю olmasэ sonucunda, kendinde olmadan sцylediрi acayip sцz­leri, ameliyattan цnce narkoz verilmiю bir insanэn acayip sцzleri, psikolojik tedavi gцren bir kimsenin sцylediрi acayip sцzleri, bir kiюinin aюэrэ sevinзli ve heyecanlэ anlarэnda sцylediрi acayip sцzleri saрlэklэ bir insan sцzь gibi gцrьlmez, bulunduрu duruma gцre mazur gцrьlьr.

Hazreti Yusuf’un gьzelliрi karюэsэnda, kadэnlar kendinden geзip elle­rini kestiklerini bile hissetmiyor. Manevi bir makamda Hak’tan gayrэ her юeyi, O’nun ziya-i vьcыdunun bir gцlgesinin gцlgesi olmasэ itibarэyla unutup ve bьtьn benliрiyle asla yцnelerek Allah Celle Celaluhы’dan baюka bir varlэk dьюьnemeyen o Allah dostlarэnэn hallerini ve kendinde olamamayэюlarэnэ dьюьnebiliyor musunuz?

Kiюi bilmediрinin dьюmanэdэr. Bu halleri bilmeyen, yaюamayan, anla­yamayan gьnьmьzde Selefi gцrьюь ьzere olduрunu iddia edenlerin adam kazanmak, mьnazarada haklэ зэkmak iзin tasavvufu kцtь gцstermek iзin, belden aюaрэ vurarak Allah dostlarэ, bьyьk velilerden sadэr olan sцzleri araюtэrmadan, diрer sohbetlerini dinlemeden, eski kitablarэna bakmadan, tevil etmeden sekir halindeki o sцzьlere deрerlendirme yapmalarэ doрru mudur?

Geзmiюteki ve gelecekteki bьtьn hayatэnэ, kiюiliрini, itikadэnэ hepsini hemen tekfir ediyorlar.Hem Mьslьmanlarэn birlik beraberliрine, hem kendilerine, hem de onlara inanэp bir Mьslьmanэ tekfir etmek durumunda kalan Mьslьmanlara zarar veriyorlar.Fakat Selefi gцrьюь ьzere olduрunu iddia edenlerin gцrьюlerinin kay­naklarэndan biri olan Эbn Teymiyye sekr yani manevi sarhoюluk hakkэnda bazэ bьyьklerin bu halde iken sцyledikleri юeriat dэюэ sцzlerinden bahsedi­yor, gьnah olmadэрэnэ sцylьyor.

Эbn Teymiyye diyor ki: ‘Bu kiюiler hakkэnda юцyle hьkmedilir: kiюinin aklэ haram olmayan bir юeyden gitti ise, o zaman ondan sudыr eden yasak sцzlerden ve fillerden sorumluluk yoktur. [794] ”

Selefi gцrьюь ьzere olduрunu iddia edenlerin, kendi вlimlerinin bu sц­zьne uyup bu halde olan velileri tekfir etmemelerini beklerdik.

Hayatlarэnэ devamlэ namaz, oruз, zikir ve ibadet ile geзiren o Allah dostlarэnэ kьзьk bir зocuрun bile sцylemeyeceрi, o kьfьr sцzlerini sцyledi­рini dьюьnmek, o kiюinin tasavvufu veya o kiюinin yaюadэрэ o cezbe halini bilmediрini, anlamadэрэnэ gцsterir. Ayrэca o sцzlerin bir kэsmэ, o вlimlerin kitaplarэna sonradan sokulmuюtur. Bunu Эslam dinine zarar vermek, Mьslь­manlar arasэnda fitne зэkartmak isteyen mьsteюriklerin yaptэklarэ, tarihi vakэalarla bilinmektedir.

Bayram Hocayэ sцylediрi sцzden dolayэ tekfir edenler, yukarэda anlat­tэklarэmэzэ bilmiyor olabilirler. Fakat Ehl-i Sьnnet itikadэ gereрi tekfirden uzak durup o sцzь tevil etmeleri gerekirdi. Nasэl tevil edilebilinir ki biz tevil edemiyoruz derlerse, o zaman юu kэsa aзэklamayэ yapmamэz gerek.

⇐ Предыдущая25262728293031323334Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: