Многообразие направлений в литературе Великобритании на рубеже веков. Научно–фантастические романы Г.Уэллса: особенности фантастического и жизненная злободневность прозы писателя.

Картина литературного процесса этого периода очень пестра, ибо в ней живут и противодействуют реализм, неоромантизм, декаданс, натурализм и т.д., среди которых реалистический метод в искусстве все же остается основополагающим. В английской литературе развиваются течения, отражающие кризис буржуазной культуры (натурализм, декаданс) и течения реалистические, связанные с растущим рабочим движением и общей демократической оппозицией империализму. Английский декаданс принял специфическую форму эстетизма. Параллельно с декадансом в Англии развивается неоромантизм. В историю литературы Герберт Уэллс вошел как мастер научной фантастики. Творчество Уэллса помогло его современникам приобщиться к важнейшим научно-техническим проблемам 20 века. Фантастика Уэллса была фантастикой нового типа. Сливаясь с жизнью и отражая ее, она во многих случаях опережала и предугадывала явления реальной действительности. Уэллс стремился разобраться в закономерностях жизни, преломляя их в остраненных фантастических образах. Его всегда волновал вопрос о последствиях технического прогресса для судеб человечества. Уэллс поставил себе целью писать о судьбе всего человечества, о движении истории, о грандиозных мировых потрясениях, о взлетах и падениях человеческого разума — обо всем, что может случиться впереди. В настоящем, считал он, важнее всего то, какое будущее оно готовит. Уэллс завоевал известность как автор научно-фантастических романов. Лучшие из них были написаны в период 1895-1914 гг.(«Машина времени», «Остров доктора Моро», «Человек-невидимка»). Появление научно-фантастических романов сопровождалось работой над бытовыми романами, среди которых следует назвать «Любовь и мистер Люишем», «Киппс», «Анна-Вероника», «Женитьба». И в той и в другой группе романов Уэллс обращался к проблемам современности и строил проекцию в будущее. В «Машине времени» Уэллс начинает свою борьбу с позитивистской идеей прогресса. Позитивистское представление о прогрессе, согласно которому моральный прогресс является прямым следствием прогресса материального и лишь несколько от него отстает, кажется Уэллсу плоским, неверным, дезориентирующим. Последствия материального прогресса, считает Уэллс, зависят от того, в пределах какой общественной системы он осуществляется. Да и сам по себе материальный прогресс может замедляться или ускоряться смотря по состоянию общественных порядков. Взаимоотношения элоев и марлоков Уэллс изображает как доведенные до предела социальные противоречия между эксплуататорами и эксплуатируемыми, причем показывает их как результат количественного усиления противоречий, существующих в современном ему обществе. Отрицая классовую борьбу и революционные методы борьбы, не видя сил, заложенных в народе, Уэллс заходит, по существу, в тупик. Его роман звучит пессимистически. Выхода из сложившейся ситуации автор не видит. В 1898 г. был опубликован самый масштабный из ранних романов Уэллса «Война миров», где рассказывалось о вторжении с Марса. Это роман о войне, точнее, о захватнических войнах, столь характерных для эпохи империализма. Однако образ марсианина — высокорационального и абсолютно безэмоционального существа — был подготовлен написанным за пять лет до этого очерком Уэллса «Человек миллионного года», иными словами, автор романа сталкивает настоящее с тем будущим, которого следует избежать. В образе марсиан Уэллс изображает людей будущего, которые благодаря научным открытиям и всевозможным техническим усовершенствованиям постепенно утратят человеческие свойства и превратятся в усовершенствованные машины, снабженные высокоразвитыми мыслительными аппаратами. В романе говорится о том, что люди должны уйти в подземелья, направить свои усилия на развитие техники, чтобы затем, в будущем, уничтожить марсиан. Фантастические образы марсиан возникают в романе на фоне обыденной жизни. Бытовая насыщенность романа сочетается с необычным и фантастическим, и первое, нейтрализуя второе, усиливает впечатление правдоподобия. Этот же принцип положен Уэллсом в основу его романа «Человек-невидимка». Став «невидимкой», Гриффин приобретает огромную власть над людьми. Но он – ученый-одиночка, убежденный индивидуалист, человек, находящийся под влиянием ницшеанских идей. Он презирает людей, считает себя стоящим много выше остальных, проповедует культ силы. Одиночество Гриффина – одна из причин его гибели. Обстановка, в которой протекала жизнь Гриффина, среда, в которой он вынужден был работать, сделали его таким. Вечная погоня за деньгами, необходимыми для научной работы, отсутствие всякой поддержки и помощи, пребывание в среде людей, живущих по принципу «человек человеку – волк» - все это способствовало превращению Гриффина в эгоиста и даже преступника. Гриффину противопоставлена жестокая и тупая сила буржуазного общества, которая подавляла и уничтожала его.