 |
Раскройте основные методологические проблемы современной психологической практики.
|
|
|
|
Новые тенденции (скрытый или явный уход от вопросов, связанных с четким определением методологических основ психологических исследований)
· с одной стороны, к чистому прагматизму, к определенному пренебрежению академической наукой в разных ее ипостасях, в том числе и методологической, как якобы не имеющей практической ценности,
· с другой — к явному оживлению интереса к ненаучному знанию: чудесам, мистике (экстрасенсорному восприятию, телекинезу и т.п.).
«Альтернативная» психология
В работах этого направления также делается попытка отрицать (или хотя бы поставить под сомнение) естественнонаучные материалистические методологические основы психологического знания. В различных областях психологии методологические трудности проявляются в разной степени:
1. Проблемы психологии личности и сознания
Оживление нематериалистических тенденций в психологии личности наиболее очевидно в ее прикладных областях: психотерапии и психокоррекции. Широкое распространение различных видов психологической помощи населению (в виде разных способов психологического воздействия на личность пациента) явно опережает теоретическое осмысление проблемы.
Хомская в «Дискуссиях о психологии» дает следующие примеры:
1) Фрейдизм в своей классической форме
С философской методологической точки зрения фрейдизм является биологизаторской концепцией личности, одной из разновидностей биологизаторского редукционизма, рассматривающего врожденные инстинкты и влечения в качестве главных детерминант психики, признающего ведущую роль бессознательного в поведении человека. Фрейдизм принижает роль социальных, культурно-исторических факторов в развитии личности, в детерминации психических процессов и поведения в целом.
|
|
|
2) Разные вариантов гуманистической психологии
Оппонентная и бихевиоризму, и психоанализу, выступает принципиально против детерминизма, против управления поведением, за индирективную психотерапию. Детерминизм, если и признается, то только в качестве чисто внутреннего, духовного фактора развития личности. Отрицает глубинные факторы развития и детерминизм — как причинно-следственные (включая и социальные) движущие силы развития личности — в пользу духа
3) Психокоррекция + и восточная философия
Восточная философия, основанная на отрицании чисто рационального мышления, не только рассматривающая человека в единстве с окружающей средой, с космосом, но и отрицающая независимость окружающего мира от субъекта, принимается некоторыми психотерапевтами как новая научная парадигма. Эклектическое смешение различных воззрений на природу человека, заимствованных и из западной, и из восточной философий и религий (а можно ли их вообще смешивать? И что мы получаем на выходе в практике?).
4) Отечественные подходы к психотерапии
Одновременно сосуществуют разные «философии человека», предлагающие разные техники воздействия на личность пациента и по-разному объясняющие их результаты. Подобное положение дел в психотерапии дает основание некоторым практикующим психологам (и врачам) вообще пренебрегать какими-либо теориями личности и использовать различные приемы безотносительно к их происхождению (подобную психологическую практику Л.С.Выготский, как известно, называл «фельдшеризмом»).
Особенностью является слияние академической психологии с «психотерапевтической». Во многих странах последняя рассматривается как чисто практическое направление, не занимающееся теоретическими обобщениями. У нас же «психотерапевтическое» направление претендует на статус самостоятельной психологической науки (а не только практики), что и позволяет предъявлять к ней повышенные требования.
|
|
|
ВЫВОДЫ:
Наряду с безусловно полезной и широко применяемой практикой психологического воздействия на личность пациента в этой области психологии:
· сосуществуют противоречивые теоретические концепции личности, интерпретирующие практические результаты с диаметрально противоположных позиций
· сконцентрированы сегодня наиболее острые теоретические и методологические трудности и противоречия (а не в психологии памяти, внимания и др.)
· зарождается разрыв практики и теории в этой области психологии грозит самыми плачевными последствиями для всей психологической науки
+ психотерапия и психокоррекция граничат с медициной
à находятся под большим представления о психике, сознании, бессознательном несут на себе печать клинического прагматизма
àотождествление понятий «личность» и «индивид»
2. Проблема «психология и религия»
В центре этой проблемы — старый и опять новый вопрос о соотношении науки и религии, научного и религиозного мировоззрения. Для психологии этот вопрос особенно важен, потому что и у психологии как науки, и у религии как определенного мировоззрения один и тот же предмет познания: человек, личность. Изначально разные методологические позиции.
Ø Христианская психология («Начала ХрПси»)
· способы религиозного познания только кажутся ненаучными, субъективными (очевидно, они за интроспекцию)
· истинное познание души человека возможно только через религию
· Отрицается оппозиция религии и науки в познании психологической реальности
· делается попытка объединить религию и науку под видом «единства познания психической жизни человека»
· материалистический подход (И.М.Сеченова, И.П.Павлова, В.М.Бехтерева) объявляется ошибочной
· под душой понимаются прежде всего нравственные категории
ВЫВОДЫ:
àневнимание к методологическим проблемам психологического знания
àнеразличение научно-психологического и религиозного подходов к человеку
àэклектический подход к проблеме пси+религ (как в хрестьянской пси) создает возможность (в перспективе) пренебрежительно относиться к научному прошлому, отрицать очевидные научные истины и утверждать — в качестве последних достижений психологической науки.
|
|
|
àнеобходимость открытого обсуждения всего круга психологических проблем, связанных с религией, и в первую очередь методологических основ научно-психологического и религиозного подхода к изучению человека
Нейропсихология
Всегда была ареной острой борьбы материалистических и идеалистических концепций, по-разному объясняющих соотношение мозга и психики. Заслугой А.Р.Лурия и его школы явилась разработка принципиально нового подхода (Факторный анализ нарушений ВПФ) к этой проблеме, отличного от двух основных способов ее решения:
- узкого локализационизма и психоморфологической концепции
- концепции эквипотенциальной организации мозга
На современном этапе развития нейропсихологии весьма актуальными становятся вопросы о мозговой организации наиболее сложных форм психической реальности — эмоционально-личностной сферы и сознания. В современных нейронауках, занимающихся проблемами личности и сознания, можно констатировать весьма широкий набор позиций:
· от полного отрицания связи личности и сознания с мозгом
· до узкоконкретных представлений об определенных типах нейронов — «носителях» сознания.
Эта ситуация свидетельствует о неразработанности проблем, относящихся к личности и сознанию, в том числе и на теоретическом и методологическом уровнях, что отражается на широком спектре практических задач (дифференцированная диагностика, постановка диагноза, лечение и т.д.)
| В современной психологии, и особенно в отечественной, можно видеть признаки методологического кризиса: · оживились (или появились) различные «альтернативные» подходы к изучению человека Причины: 1. прекращение идеологического «давления» на науку, полная свобода мнений, а также проникновение в психологию непрофессионалов, не знакомых (или даже не считающих нужным знать) с уже накопленными психологическими сведениями (фактами, законами, теориями) и вследствие этого склонных к иным упрощенным или вообще вне-научным объяснениям психологических данных. 2. Внутренние (логика развития самой науки) — это расширение сферы интересов современной психологии, появление новых проблем, для решения которых она еще не готова, что естественно для развития науки. |
|
|
|
38. Раскройте понятие «этика психологического исследования»
План:
Этические принципы психологического исследования:
1) Информированное добровольное согласие
2) Неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность
3) Ущерб и польза (исс-е не должно наносить ущерб, желательно, чтобы была польза)
+ 4) Уважение прав и свобод личности 5) Принцип компетентности 6) Психолог должен нести ответственность за предоставляемую им информацию и избегать ее искажения в исследовательской и практической работе.
В соц. и медико/биологических науках повсеместно распространен интерес к защите прав и благополучия людей, принимающих участие в научных исслед. Неуклонный рост
такого интереса после Второй мировой войны, особенно заметный в 1960х и 1970х гг.,
вероятно, явился следствием памяти о нацистских мед.экспериментах, вскрывшихся
злоупотреблений в мед. экспериментах в Северной Америке, недовольства властью, увеличения профессионализма и усиления борьбы за соц. справедливость и гражданские права. Большинство научных и профессиональных организаций разработали этические кодексы.
Этика - совокупность норм поведения, мораль какой-н. общественной группы, профессии.
|
|
|
