 |
Шри Гаудия-бхашья 19 страница
|
|
|
|
деут̣ и дхарена, йабе прабху карена нр̣ тйа
«Шриман Пандит, [пятнадцатая] ветвь [дерева бхакти Господа Чайтаньи], — очень близкий слуга Махапрабху. Он держит факел, когда Господь танцует». [Чч, Ади 10. 37]
Шри Гаруда Пандит был жителем Навадвипы и спутником Господа.
чалилена ш́ рӣ -гаруд̣ а-пан̣ д̣ ита хариш̣ е
на̄ ма-бале йа̄ н̇ ре на ладжгхила сарпавиш̣ е
«Шри Гаруда Пандит в божественном экстазе путешествовал повсюду. Даже укус змеи не причинил ему вреда, когда он воспевал Святое Имя». [Чайтанья-бхагавата, Антья 8. 34]
гаруд̣ а-пан̣ д̣ итах̣ со ’дйах̣
гаруд̣ о йах̣ пура̄ ш́ рутах̣
«Сам Гаруда теперь явился в облике Шри Гаруды Пандита». [Гаура-ганоддеша-дипика 117]
гаруд̣ а пан̣ д̣ ита лайа ш́ рӣ на̄ ма-ман̇ гала
на̄ ма-бале виш̣ а йа̄ н̇ ре на̄ карила бала
«Гаруда Пандит постоянно пел святые имена Бога. Его пение обладало такой силой, что яд змеи не действовал на него». [Чч, Ади 10. 75]
Нимай изучал грамматику Калапа в школе Гангадаса Пандита, который жил в Ганганагаре недалеко от дома Господа.
пура̄ сӣ т рагхуна̄ тхасйа
йо ваш́ иш̣ т̣ ха-мунир-гурух̣
са прака̄ ш́ а-виш́ еш̣ ен̣ а
ган̇ га̄ да̄ са судагш́ анау
«Васиштха Муни, духовный учитель Господа Рамачандры, теперь явился как Гангадас и Сударшан». [Гаура-ганоддеша-дипика 53]
ган̇ га̄ да̄ сах̣ прабху-прийах̣
а̄ сӣ н нидхуване пра̄ г йо
дурва̄ са̄ гопӣ ка̄ -прийах̣
«Близкий спутник Господа, Гангадас Пандит, ранее был мудрецом Дурвасой из Нидхувана, и его почитали гопи». [Гаура-ганоддеша-дипика 111]
прабхура атйанта прийа—пан̣ д̣ ита ган̇ га̄ да̄ са
|
|
|
йа̄ н̇ ха̄ ра смаран̣ е хайа сарва-бандха-на̄ ш́ а
«Гангадас Пандит безмерно дорог Шри Чайтанье. Памятование о нем способно уничтожить все оковы мирского бытия». [Чч, Ади 10. 29]
Стих 100
এ ক ে এ ক ে ব ল ি ত ে হ য ় প ু স ্ ত ক -ব ি স ্ ত া র ।
ক থ া র প ্ র স ্ ত া ব ে ন া ম ল ই ব, জ া ন ি য া ঁ র ॥ ১ ০ ০ ॥
эке эке балите хайа пустака-виста̄ ра
катха̄ ра праста̄ ве на̄ ма лаиба, джа̄ ни йа̄ нра
Если бы я назвал имена всех преданных, то эта книга бы сильно увеличилась. Поэтому я буду упоминать лишь тех, о ком пойдет речь в повествовании.
Комментарий:
«Если бы я стал рассказывать о каждом из преданных, моя книга стала бы слишком объемной. Поэтому я расскажу о том, что мне известно в связи с описанием различных событий».
Стих 101
স ব ে ই স ্ ব ধ র ্ ম ্ ম প র, স ব ে ই উ দ া র ।
ক ৃ ষ ্ ণ ভ ক ্ ত ি ব ই ক ে হ ন া জ া ন য ় ে আ র ॥ ১ ০ ১ ॥
сабеи сва-дхарма-пара, сабеи уда̄ ра
кр̣ ш̣ н̣ а-бхакти баи кеха на̄ джа̄ найе а̄ ра
Все эти великодушные преданные исполняли свой высший долг и были сосредоточены исключительно на служении Шри Кришне.
Комментарий:
Спутники Шри Чайтаньядэва столь же добры и великодушны, как и сам Господь. Они не привязаны к кому-либо из живых существ, но всегда стремятся направить их к служению Кришне.
Стих 102
স ব ে ক র ে স ব া র ে ব া ন ্ ধ ব -ব ্ য ব হ া র ।
ক ে হ ক া র ো ন া জ া ন ে ন ন ি জ -অ ব ত া র ॥ ১ ০ ২ ॥
сабе каре саба̄ ре ба̄ ндхава-вйаваха̄ ра
|
|
|
кеха ка̄ ро на джа̄ нена ниджа-авата̄ ра
Несмотря на то, что они не знали духовных обликов друг друга, всех их объединяла крепкая дружба.
Комментарий:
Друзья и родственники помогали преданным в служении Господу. Развивая дружбу с преданными, они забывали о себе.
Стих 103
ব ি ষ ্ ণ ু ভ ক ্ ত ি শ ূ ন ্ য দ ে খ ি ’ স ক ল স ং স া র ।
অ ন ্ ত র ে দ হ য ় ে ব ড ় চ ি ত ্ ত স ব া ক া র ॥ ১ ০ ৩ ॥
виш̣ н̣ у-бхакти-ш́ ӯ нйа декхи’ сакала сам̇ са̄ ра
антаре дахайе бад̣ а читта саба̄ ка̄ ра
Когда преданные видели, что весь мир лишен преданности Кришне их сердца горели от боли.
Комментарий:
Преданные глубоко скорбели, когда видели, как окружавшие их люди, пораженные безбожием, пожинают плоды своей кармы.
Стих 104
ক ৃ ষ ্ ণ ক থ া শ ু ন ি ব ে ক হ ে ন ন া হ ি জ ন ।
আ প ন া -আ প ন ি স ব ে ক র ে ন ক ী র ্ ত ্ ত ন ॥ ১ ০ ৪ ॥
кр̣ ш̣ н̣ а-катха̄ ш́ унибека хена на̄ хи джана
а̄ пана̄ ’-а̄ пани сабе карена кӣ ртана
Не находя никого, кто бы захотел слушать о Кришне, они славили Господа в своем кругу.
Комментарий:
Поскольку преданные Гауры не находили тех, кого бы интересовали рассказы о Господе Хари, они собирались вместе и в духовном экстазе воспевали святые имена Господа.
Стих 105
দ ু ই -চ া র ি দ থ া ক ি ’ অ দ ্ ব ৈ ত স ভ া য ় ।
ক ৃ ষ ্ ণ ক থ া -প ্ র স ঙ ্ গ ে স ক ল দ ু ঃ খ য া য ় ॥ ১ ০ ৫ ॥
дуи ча̄ ри дан̣ д̣ а тха̄ ки’ адваита-сабха̄ йа
кр̣ ш̣ н̣ а-катха̄ -прасан̇ ге сакала дух̣ кха йа̄ йа
Преданные собирались в доме Адвайты Ачарьи и в течение нескольких часов говорили о Кришне. Благодаря этому они забывали все печали.
Комментарий:
Проведя несколько часов в обществе Адвайты, преданные, поглощенные беседами о Кришне, забывали все свои печали.
|
|
|
Стих 106
দ গ ্ ধ দ ে খ ে স ক ল স ং স া র ভ ক ্ ত গ ণ ।
আ ল া প ে র স ্ থ া ন ন া হ ি, ক র ে ন ক ্ র ন ্ দ ন ॥ ১ ০ ৬ ॥
дагдха декхе сакала сам̇ са̄ ра бхакта-ган̣ а
а̄ ла̄ пера стха̄ на на̄ хи, карена крандана
Вайшнавы видели, что мир пылает в огне материализма, и горевали из-за того, что никто не хотел говорить о Боге.
Комментарий:
Видя, что окружавшие их люди не склонны говорить о Кришне, вайшнавы не считали возможным для себя общаться с ними. Преданные понимали всю пагубность мирских устремлений людей и сожалели о том, что ничего не могут изменить.
Стих 107
স ক ল ব ৈ ষ ্ ণ ব ম ে ল ি ’ আ প ন ি অ দ ্ ব ৈ ত ে ।
প ্ র া ণ ি ম া ত ্ র ক া র ে ক ে হ ন া র ে ব ু ঝ া ই ত ে ॥ ১ ০ ৭ ॥
сакала ваиш̣ н̣ ава мели’ а̄ пани адваита
пра̄ н̣ и-ма̄ тра ка̄ ре кеха на̄ ре буджха̄ ите
Шри Адвайта Ачарья вместе с другими вайшнавами пытались проповедовать, но люди не понимали их.
Комментарий:
Шри Адвайта Ачарья и другие преданные пытались объяснять людям науку самоосознания, но никто не хотел их понять.
Стих 108
দ ু ঃ খ ভ া ব ি ’ অ দ ্ ব ৈ ত ক র ে ন উ প ব া স ।
স ক ল ব ৈ ষ ্ ণ ব গ ণ ে ছ া ড ় ে দ ী র ্ ঘ শ ্ ব া স ॥ ১ ০ ৮ ॥
дух̣ кха бха̄ ви’ адваита карена упава̄ са
сакала ваиш̣ н̣ ава-ган̣ е чха̄ д̣ е дӣ ргха ш́ ва̄ са
Ощущая великое горе, Адвайта Ачарья начал поститься. Вайшнавы горько вздыхали, видя это.
Комментарий:
Видя, что люди мира не способны понять важности слушания о Господе Хари, Шри Адвайта Ачарья испытывал сильную боль. Тогда Он решил поститься. Другие преданные также были опечалены.
Стих 109
‘ক ে ন ব া ক ৃ ষ ্ ণ ে র ন ৃ ত ্ য, ক ে ন ব া ক ী র ্ ত ্ ত ন ।
|
|
|
ক া র ে ব া ব ৈ ষ ্ ণ ব ব ল ি, ক ি ব া স ঙ ্ ক ী র ্ ত ্ ত ন ’ ॥ ১ ০ ৯ ॥
‘кена ва̄ кр̣ ш̣ н̣ ера нр̣ тйа, кена ва̄ кӣ ртана?
ка̄ ре ва̄ ваиш̣ н̣ ава бали’, киба̄ сан̇ кӣ ртана? ’
Люди не понимали, почему преданные танцуют для Кришны и поют Его имена. Они не могли понять, кто такой вайшнав и какова цель санкиртаны.
Комментарий:
Обычные люди не могли понять величия пения и танцев Шри Адвайты Ачарьи. Им было также непонятно, зачем нужна санкиртана. Точно так же сейчас люди недоумевают, видя, как слуги «Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабхи» поют святые имена и танцуют.
Стих 110
ক ি ছ ু ন া হ ি জ া ন ে ল ো ক ধ ন -প ু ত ্ ত ্ র -আ শ ে ।
স ক ল প া ষ ণ ্ ড ী ম ে ল ি ’ ব ৈ ষ ্ ণ ব ে র ে হ া স ে ॥ ১ ১ ০ ॥
кичху на̄ хи джа̄ не лока дхана-путра-а̄ ш́ е
сакала па̄ ш̣ ан̣ д̣ ӣ мели’ ваиш̣ н̣ авере ха̄ се
Они не видели другой цели в жизни, кроме накопления богатства ради благополучия своих семей. И эти безбожники насмехались над вайшнавами.
Комментарий:
Поскольку для материалистов накопление денег и заботы о потомстве являются единственной целью жизни, они не могли ни признать вайшнавов, ни понять назначения санкиртаны. Их глубоко изумляло поведение преданных, но они, неспособные объяснить себе смысл вайшнава-дхармы, только смеялись над преданными и дразнили их.
Стих 111
চ া র ি ভ া ই শ ্ র ী ব া স ম ি ল ি য ় া ন ি জ -ঘ র ে ।
ন ি শ া হ ৈ ল ে হ র ি ন া ম গ া য ় উ চ ্ চ ৈ ঃ স ্ ব র ে ॥ ১ ১ ১ ॥
ча̄ ри бха̄ и ш́ рӣ ва̄ са милийа ниджа-гхаре
ниш́ а̄ хаиле хари-на̄ ма га̄ йа уччаих̣ -сваре
Каждый раз с наступлением вечера Шривас Тхакур и трое его братьев громко пели святые имена Господа в своем доме.
Комментарий:
Во дворе дома Шриваса Тхакура четверо братьев ночью громко пели маха-мантру.
Стих 112
শ ু ন ি য ় া প া ষ ণ ্ ড ী ব ো ল ে, “হ ই ল প ্ র ম া দ ।
এ ব ্ র া হ ্ ম ণ ক র ি ব ে ক গ ্ র া ম ে র উ ৎ স া দ ॥ ১ ১ ২ ॥
|
|
|
ш́ унийа̄ па̄ ш̣ ан̣ д̣ ӣ боле, —‘хаила прама̄ да
э бра̄ хман̣ а карибека гра̄ мера утса̄ да
Соседи-безбожники восклицали: «Сумасшедшие! Этот брахман, Шривас, погубит всю нашу деревню.
Комментарий:
Завистливые материалисты не могли понять поведения Шриваса. Они боялись, что пение дарующих освобождение святых имен освободит все живые существа и избавит их от материальной жизни. И тогда, согласно их представлениям, все их селение погибнет, утратив красоту и богатство.
Слова бра̄ хман̣ а указывают на Шриваса Тхакура.
Стих 113
ম হ া -ত ী ব ্ র ন র প ত ি য ব ন ই হ া র ।
এ আ খ ্ য া ন শ ু ন ি ল ে প ্ র ম া দ ন দ ী য ় া র ” ॥ ১ ১ ৩ ॥
маха̄ -тӣ вра нарапати йавана иха̄ ра
э а̄ кхйа̄ на ш́ униле прама̄ да надӣ йа̄ ра’
Мусульманский правитель крайне жесток. Если ему доведется услышать о том, что здесь проходят громкие вайшнавские песнопения, то он накажет всех нас».
Комментарий:
Словосочетание маха̄ -тӣ вра означает «очень жестокий» или «грозный».
Слова йавана нарапати указывают на царей династии Лоди и Саед, правивших Бенгалией, и их наместников. Если бы мусульманские наместники, враждебные к служению Господу Хари, узнали о том, что в Навадвипе, столице Бенгалии, день и ночь проходит проповедь и киртан, они бы не потерпели этого и жестоко расправились бы со всеми жителями.
Стих 114
ক ে হ ব ো ল ে, — “এ ব ্ র া হ ্ ম ণ ে এ ই গ ্ র া ম হ ৈ ত ে ।
ঘ র ভ া ঙ ্ গ ি ’ ঘ ু চ া ই য ় া ফ ে ল া ই ম ু স ্ র ো ত ে ॥ ১ ১ ৪ ॥
кеха боле, — ‘э бра̄ хман̣ е эи гра̄ ма хаите
гхара бха̄ н̣ ги’ гхуча̄ ийа̄ пхела̄ иму сроте
Кто-то сказал: «Я выгоню этого брахмана из деревни, разрушу его дом и выброшу остатки в Гангу.
Комментарий:
Некоторые люди рассуждали: «Чтобы заставить Шриваса Пандита покинуть нашу деревню, надо разрушить его дом».
Стих 115
এ ব া ম ু ন ে ঘ ু চ া ই ল ে গ ্ র া ম ে র ম ঙ ্ গ ল ।
অ ন ্ য থ া য ব ন ে গ ্ র া ম ক র ি ব ে ক ব ল ” ॥ ১ ১ ৫ ॥
э ва̄ муне гхуча̄ иле гра̄ мера ман̇ гала
анйатха̄ йаване гра̄ ма карибе карала’
Только прогнав этого брахмана из города, мы сможем сохранить свое благополучие. Иначе придут мусульмане и расправятся со всеми».
Комментарий:
«Только если мы изгоним Шриваса Тхакура из столицы, город будет спасен. Но если Шривас останется здесь, то мусульманский правитель разрушит наш покой и благополучие».
Стих 116
এ ই ম ত ব ো ল ে য ত প া ষ ণ ্ ড ী র গ ণ ।
শ ু ন ি ’ ‘ক ৃ ষ ্ ণ ’ ব ল ি ’ ক া ন ্ দ ে ভ া গ ব ত গ ণ ॥ ১ ১ ৬ ॥
эи-мата боле йата па̄ ш̣ ан̣ д̣ ӣ ра ган̣ а
ш́ уни’ кр̣ ш̣ н̣ а’ бали’ ка̄ нде бха̄ гавата-ган̣ а
Слыша угрозы атеистов, вайшнавы горевали и пели Святое Имя Шри Кришны.
Стих 117
শ ু ন ি য ় া অ দ ্ ব ৈ ত ক ্ র ো ধ ে অ গ ্ ন ি -হ ে ন জ ্ ব ল ে ।
দ ি গ ম ্ ব র হ ই ’ স র ্ ব ্ ব -ব ৈ ষ ্ ণ ব ে র ে ব ো ল ে ॥ ১ ১ ৭ ॥
ш́ унийа̄ адваита кродхе агни-хена джвале
дигамбара хаи’ сарва-ваиш̣ н̣ авере боле
Узнав об этом, Шри Адвайта Ачарья воспылал гневом; даже не успев одеться должным образом, он сказал всем вайшнавам:
Стихи 118–119
“শ ু ন, শ ্ র ী ন ি ব া স, গ ঙ ্ গ া দ া স, শ ু ক ্ ল া ম ্ ব র ।
ক র া ই ব ক ৃ ষ ্ ণ ে স র ্ ব ্ ব ন য ় ন -গ ো চ র ॥ ১ ১ ৮ ॥
স ব া উ দ ্ ধ া র ি ব ে ক ৃ ষ ্ ণ আ প ন ে আ স ি য ় া ।
ব ু ঝ া ই ব ে ক ৃ ষ ্ ণ ভ ক ্ ত ি ত ো ম া -স ব া ল ৈ য ় া ॥ ১ ১ ৯ ॥
‘ш́ уна, ш́ рӣ нива̄ са, ган̇ га̄ да̄ са, ш́ укла̄ мбара
кара̄ иба кр̣ ш̣ н̣ е сарва-найана-гочара
саба̄ ’ уддха̄ рибе кр̣ ш̣ н̣ а а̄ пане а̄ сийа̄
буджха̄ ибе кр̣ ш̣ н̣ а-бхакти тома̄ ’-саба̄ ’ лаийа̄
«Слушайте, Шривас, Гангадас и Шукламбара! Я обещаю вам, что скоро Господь Кришна низойдет на Землю и все смогут увидеть Его. Он освободит все живые существа, проповедуя науку преданного служения. И вы поможете Ему.
Комментарий:
Шри Адвайта сказал: «О, Шукламбара! О, Гангадас! О, Шривас! Послушайте меня! Лишенные сознания Кришны, люди мира погружены в невежество. Но Я сделаю так, что Кришна придет на Землю, и все увидят Его. Он придет и освободит каждого. С вашей помощью Он будет проповедовать науку бхакти! »
Стих 120
য ব ে ন া হ ি প া র ো ঁ, ত ব ে এ ই দ ে হ হ ৈ ত ে ।
প ্ র ক া শ ি য ় া চ া র ি -ভ ু জ, চ ক ্ র ল ই ম ু হ া ত ে ॥ ১ ২ ০ ॥
йабе на̄ хи па̄ рон̇, табе эи деха хаите
прака̄ ш́ ийа̄ ча̄ ри-бхуджа, чакра лаиму ха̄ те
Если Мне это не удастся, Я проявлю четырехрукий облик и призову свой диск.
Стих 121
প া ষ ণ ্ ড ী র ে ক া ট ি য ় া ক র ি ম ু স ্ ক ন ্ ধ ন া শ ।
ত ব ে ক ৃ ষ ্ ণ —প ্ র ভ ু ম ো র, ম ু ঞ ি —ত া ঁ র দ া স ” ॥ ১ ২ ১ ॥
па̄ ш̣ ан̣ д̣ ӣ ре ка̄ т̣ ийа̄ кариму скандха на̄ ш́ а
табе кр̣ ш̣ н̣ а—прабху мора, мун̃ и та̄ н̇ ра да̄ са’
Я снесу голову всем оскорбителям и атеистам, доказав этим, что Кришна — Мой Владыка, а Я — Его слуга».
Комментарий:
«Если Мне не удастся призвать в этот мир Верховного Господа, чтобы Он утвердил принципы поклонения Кришне, Я проявлю свой четырехрукий облик, с диском, палицей, раковиной и лотосом, и расправлюсь с атеистами. Этим я докажу, что Кришна — Мой Повелитель, а Я — Его слуга».
Стих 122
এ ই ম ত অ দ ্ ব ৈ ত ব ল ে ন অ ন ু ক ্ ষ ণ ।
স ঙ ্ ক ল ্ প ক র ি য ় া প ূ জ ে ক ৃ ষ ্ ণ ে র চ র ণ ॥ ১ ২ ২ ॥
эи-мата адваита балена анукш̣ ан̣ а
сан̇ калпа карийа̄ пӯ дже кр̣ ш̣ н̣ ера чаран̣ а
Сказав это, Шри Адвайта Ачарья стал поклоняться лотосным стопам Шри Кришны с непреклонной решимостью.
Комментарий:
Слова сан̇ калпа карийа̄ означают «с непреклонной решимостью и непоколебимым сердцем».
Стих 123
ভ ক ্ ত স ব ন ি র ব ধ ি এ ক চ ি ত ্ ত হ ৈ য ় া ।
প ূ জ ে ক ৃ ষ ্ ণ প া দ -প দ ্ ম ক ্ র ন ্ দ ন ক র ি য ় া ॥ ১ ২ ৩ ॥
бхакта-саба ниравадхи эка-читта хаийа̄
пӯ дже кр̣ ш̣ н̣ а-па̄ да-падма крандана карийа̄
Все вайшнавы, полные решимости, со слезами на глазах, поклонялись лотосным стопам Шри Кришны.
Стих 124
স র ্ ব ্ ব -ন ব দ ্ ব ী প ে ভ ্ র ম ে ভ া গ ব ত গ ণ ।
ক ো থ া ও ন া শ ু ন ে ভ ক ্ ত ি য ো গ ে র ক থ ন ॥ ১ ২ ৪ ॥
сарва-навадвӣ пе бхраме бха̄ гавата-ган̣ а
котха̄ о на̄ ш́ уне бхакти-йогера катхана
Они никогда не слышали, чтобы кто-то в Навадвипе говорил о преданном служении Господу.
Стих 125
ক ে হ দ ু ঃ খ ে চ া হ ে ন ি জ -শ র ী র এ ড ় ি ত ে ।
ক ে হ ‘ক ৃ ষ ্ ণ ’ ব ল ি ’ শ ্ ব া স ছ া ড ় য ় ে ক া ন ্ দ ি ত ে ॥ ১ ২ ৫ ॥
кеха дух̣ кхе ча̄ хе ниджа-ш́ арӣ ра эд̣ ите
кеха ‘кр̣ ш̣ н̣ а’ бали’ сва̄ са чха̄ д̣ айе ка̄ ндите
Некоторые вайшнавы настолько преисполнялись состраданием к людям, что даже желали расстаться с жизнью. Другие же отчаянно призывали Имя Кришны, плакали и необычайно страдали.
Комментарий:
Видя страдания живых существ, лишенных любви к Богу, преданные были готовы расстаться с жизнью. Они плакали, горько вздыхали и постились, желая блага несчастным дживам. Сердца преданных наполнялись болью, когда они видели поведение материалистов.
Стих 126
অ ন ্ ন ভ া ল ম ত ে ক া র ো ন া র ু চ য ় ে ম ু খ ে ।
জ গ ত ে র ব ্ য ব হ া র দ ে খ ি ’ প া য ় দ ু ঃ খ ে ॥ ১ ২ ৬ ॥
анна бха̄ ла-мате ка̄ ро на̄ ручайе мукхе
джагатера вйаваха̄ ра декхи’ па̄ йа дух̣ кхе
Преданные потеряли вкус к приему пищи, — столь тяжело им было видеть, как ведут себя люди.
Стих 127
ছ া ড ় ি ল ে ন ভ ক ্ ত গ ণ স র ্ ব ্ ব উ প ভ ো গ ।
অ ব ত র ি ব া র ে প ্ র ভ ু ক র ি ল া উ দ ্ য ো গ ॥ ১ ২ ৭ ॥
чха̄ д̣ илена бхакта-ган̣ а сарва упабхога
аватариба̄ ре прабху карила̄ удйога
Когда преданные отреклись от всех материальных благ, Верховный Господь приготовился низойти на Землю.
Комментарий:
Ожидая нисшествия Господа, вайшнавы отказались от всех материальных наслаждений. Видя это, Верховный Господь, сердце которого плавилось от сострадания к преданным, приготовился низойти.
Стих 128
ঈ শ ্ ব র -আ জ ্ ঞ া য ় আ গ ে শ ্ র ী অ ন ন ্ ত -ধ া ম ।
র া ঢ ় ে অ ব ত ী র ্ ণ হ ৈ ল া ন ি ত ্ য া ন ন ্ দ -র া ম ॥ ১ ২ ৮ ॥
ӣ ш́ вара-аджн̃ а̄ йа а̄ ге ш́ рӣ -ананта-дха̄ ма
ра̄ д̣ хе аватӣ рн̣ а хаила̄ нитйа̄ нанда-ра̄ ма
Повинуясь воле Господа, Шри Нитьянанда Рама, источник Ананта Шеши, явился в Радхадеше.
Комментарий:
По приказу Верховной Личности Бога, Шри Кришначандры, Шри Баладэв, неотличный от Господа Шри Ананты, явился на Землю в вечном облике Шри Нитьянанды Сварупы в деревне Экачакра провинции Радхадеша.
Стихи 129–130
ম া ঘ -ম া স ে শ ু ক ্ ল া -ত ্ র য ় ো দ শ ী শ ু ভ -দ ি ন ে ।
প দ ্ ম া ব ত ী -গ র ্ ভ ে এ ক চ া ক া -ন া ম গ ্ র া ম ে ॥ ১ ২ ৯ ॥
হ া ড ় া ই প ণ ্ ড ি ত -ন া ম ে শ ু দ ্ ধ ব ি প ্ র র া জ ।
ম ূ ল ে স র ্ ব ্ ব প ি ত া ত া ন ে ক র ে প ি ত া -ব ্ য া জ ॥ ১ ৩ ০ ॥
ма̄ гха-ма̄ се ш́ укла̄ -трайодаш́ ӣ ш́ убха-дине
падма̄ ватӣ -гарбхе экача̄ ка̄ -на̄ ма гра̄ ме
ха̄ д̣ а̄ и-пан̣ д̣ ита на̄ ме ш́ уддха-випра-ра̄ джа
мӯ ле сарва-пита̄ тане каре пита̄ -вйа̄ джа
Он родился из лона Шримати Падмавати-деви в благоприятный тринадцатый день растущей луны месяца магха в деревне Экачакра. Хотя Нитьянанда — высший Отец каждого, Он принял Хадай Пандита, лучшего из брахманов, своим отцом.
Комментарий:
Шри Нитьянанда Сварупа явился в мир как сын Хадай Пандита и Падмавати, которые были воплощением чистой благости. Это произошло на тринадцатый день растущей луны месяца магха.
|
|
|
