 |
Гададхара взволновано ответил: «Кришна постоянно пребывает в Твоём сердце».
|
|
|
|
Гададхара взволновано ответил: «Кришна постоянно пребывает в Твоём сердце».
В этом случае слово самбхрама означает “испытывая беспокойство, вызванное страхом или почтением”.
Стих 206
‘hrdaye achena krsna’ vacana suniya
Стих 1
Глава 2
apana-hrdaya prabhu cire nakha diya
Как только Господь услышал слова: «Кришна в Твоём сердце», он стал ногтями пальцев раздирать Свою грудь.
Стих 207
athe-vyathe gadadhara dui hate dhari nana-mate prabodhi’ rakhila sthira kari’
Гададхара тут же ухватил Господа за руки и стал успокаивать ласковыми словами.
Стих 208
“ei asibena krsna, sthira hao mane” gadadhara bale, ai dekhena apane
Гададхара говорил: «Успокойся, Кришна сейчас придёт», а Матушка Шачи наблюдала за происходящим со стороны.
Стих 209
bada tusta haila ai gadadhara-prati “e-mata sisura buddhi nahi dekhi kati
Гададхара очень понравился матушке Шачи и она подумала: «Я еще не видела столь разумного юношу».
Стих 210
muni bhaye nahi pari sammukha haite sisu hai’ kemana prabodhila bhala-mate”
«Страх помешал мне приблизиться, а ты так деликатно Его успокоил».
Стих 211
ai bale, — “bapa! tumi sarvada thakiba chadiya uhara sanga kotha na yaiba”
Матушка Шачи сказала: «Мой милый юноша, постоянно будь рядом. Не бросай Его и никуда не уходи».
Стих 212
adbhuta prabhura prema-yoga dekhi’ ai putra-hena jnana ara mane kichu nai
Увидев поразительные проявления экстатической любви, матушка Шачи перестала думать о Нём, как о Своём сыне.
В этом стихе матушка Шачи проявила ватсалья-расу смешанную с качествами, присущими Деваки.
Стих 213
mane bhave ai, — “e purusa nara nahe manusyera nayane ki eta dhara vahe!
Она подумала: «Эта личность – не обычный человек. Разве могут у обычного чело-
Глава 2
века слёзы литься рекой? »
Слово нара означает “смертный”, “человек” или “человеческое существо”. Словосочетание е пуруша нара нахе означает «несомненно, этот Вишвамбхара необычайная личность».
|
|
|
Стих 214
nahi jani asiyache kon mahasaya" bhaye ai prabhura samnukha nahi haya
«Я не знаю, что за великая личность явилась в моей семье».
Напуганная матушка Шачи просто боялась подходить к Господу.
Стих 215
sarva-bhakta-gana sandhya-samaya haile asiya prabhura grhe alpe-alpe mile
Вечером все преданные постепенно собрались у дома Господа.
Стих 216
bhakti-yoga-sahita ye-saba sloka haya padite Iagila sri-mukunda-mahasaya
Затем Шри Мукунда начал читать разные стихи, прославляющие преданное служение.
Стих 217
punyavanta mukundera hena divya dhvani sunilei avista hayena dvija-mani
Удачливый Мукунда обладал столь божественным голосом, что когда лучший из брахманов услышал его, Он сразу же погрузился в транс.
Слово дхвани означает «мелодичный или приятный голос».
Стих 218
hari bola’ bali’ prabhu lagila garjite catur-dike pade, keha na pare dharite
Господь начал громко выкрикивать, «Хари бол! » После этого Он упал расплоставшись на землю, и никто не мог Его удержать.
Стих 219
trasa, hasa, kampa, sveda, pulaka, garjana eka-bare sarva-bhava dila darasana
Все симптомы экстатической любви, такие как смятение, смех, дрожь, испарина, стоящие дыбом волосы и громкие возгласы – проявились в Его теле одновременно.
Серьёзность и возвышенное положение Шримати Радхики, которая смущает Самого Кришну, является высшим прибежищем тех, кто принял настроение супружеской расы. Она превосходит анубхаву, саттвика-бхаву, и вьябхичари или санчари-бхаву. Одновре-
Глава 2
менно и во всей полноте все эти настроения проявлялись в Её сердце, услаждая чувства Кришны. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что когда Он пребывал в умонастроении Шримати Радхики, все бхавы проявлялись в сердце Господа одновременно.
Стих 220
apurva dekhiya sukhe gaya bhakta-gana isvarera premavesa nahe samvarana
Увидев такие уникальные проявления экстатических переживаний, преданные с огромной радостью начали петь. Ничто не сможет сдержать любовные переживания Господа.
|
|
|
Стих 221
sarva-nisa yaya yena muhurteka-praya prabhate va kathancit prabhu bahya paya
Целая ночь пронеслась как одно мгновение. Наутро преданным показалось, что Господь приходит в сознание.
Стих 222
ei-mata nija-grhe sri-sacinandana niravadhi nisidisi karena kirtana
И так, сын Шачи постоянно, дни и ночи напролёт, проводил киртаны у Себя в доме.
Стих 223
arambhila mahaprabhu kirtana-prakasa sakala-bhaktera duhkha haya dekhi’ nasa
Таким образом, Верховный Господь положил начало проведению киртана. Благодаря этому страдания всех преданных облегчились.
Стих 224
‘hari bola’ bali’ dake sri-sacinandana ghana-ghana pasandira haya jagarana
Каждый раз, когда Шри Шачинандана громко выкрикивал «Хари бол! », сон атеистов очередной раз прерывался.
Атеисты, которые отвернулись от служения Кришне, пробуждаются только для чувственных удовольствий и пребывают во сне в отношении служения Кришне – так они забывают об этом служении. Но благодаря громкому воспеванию имён Хари, Шачинандана прервал их сонное невежество, а сердца испытывающие ненависть к служению Хари пробудились и вздрогнули от страха.
Стих 225-228
nidra-sukha-bhange bahirmukha kruddha haya yaya yena-mata iccha baliya maraya keha bale, — “e-gulara haila ki bai? ” keha bale, — “ratrye nidra yaite na pai” keha bale, — “gosani rusibe bada dake e-gulara sarva-nasa haibe ei pake” keha bale, — “jnana-yoga ediya vicara parama-uddhata-hena sabara vyabhara”
Глава 2
|
|
|
