 |
Однажды после танца, Гаура Рая сел и громко зарыдав, воскликнул: «О, Мой отец, Пундарика».
|
|
|
|
Однажды после танца, Гаура Рая сел и громко зарыдав, воскликнул: «О, Мой отец, Пундарика».
Стих 13
" pundarika are mora bapare bandhure kabe toma dekhiba are re bapare"
«О Пундарика, Мой отец, друг Мой. Когда же Я увижу тебя, Мой дорогой отец».
Во Враджа-лиле Пундарика был отцом Шри Радхики.
Стих 14
hena caitanyera priya-patra vidyanidhi hena saba bhakta prakasila gauranidhi
Пундарика Видьянидхи был очень дорогим и близким спутником Господа Чайтаньи. Гаура Рая стал причиной появления в этом мире подобных ему преданных.
Стих 15
prabhu ye krandana kare tana nama laiya bhakta saba keha kichu na bujhena iha
Преданные не могли понять, почему Господь, произнося это имя всё время рыдает.
Стих 16
sabe bale — 'pundarika' balena krsnere 'vidyanidhi'-nama suni' sabei vicare
Глава 7
Они говорили: «Пундарика» имеет отношение к Кришне. Однако услышав имя «Видьянидхи», они поняли что ошиблись.
Услышав слово «Пундарика» из уст Гаурасундары, преданные сначала решили, что это одно из имён Кришны, потому что тогда они понятия не имели, кем был Пундарика Видьянидхи.
Стих 17
'kona priya-bhakta iha sabe bujhilena bahya haile prabhu-sthane sabe balilena
Они поняли, что должно быть он преданный, который очень дорог Господу. Когда Господь пришёл в Себя, они спросили Его:
Стих 18
" kon bhakta Iagi' prabhu, karaha krandana? satya ama-saba-prati karaha kathana
«О, Господь, о каком преданном ты тоскуешь? Пожалуйста, открой нам правду».
Стих 19
ama-sabara bhagya hauka tane jani tanra janma-karma kotha? kaha prabhu suni"
«Дай нам обрести удачу, узнав о нём. Расскажи нам, где он родился и чем занимается».
Стих 20
prabhu bale, — " tomara sakale bhagyavan sunite haila iccha tanhara akhyana
Господь ответил: «Вы уже самые удачливые, потому что желаете слышать о нём».
Стих 21
parama adbhuta tanra sakala caritra tanra nama-sravane о samsara pavitra
|
|
|
«Он обладает самыми превосходными качествами. Просто слыша его имя, весь мир сможет очиститься».
Стих 22
visayira praya tanra paricchada-saba cinite na pare keha, tinho ye vaisnava
«Внешне он напоминает материалиста. Никто не может распознать в нём вайшнава».
Игры Кришны непостижимы для материалистов. Иногда преданные Кришны скрываются от других, и обманывают живые существа этого мира, видимыми покровами материального благополучия. Обычные люди, наделённые материальным видением, считают Господа Кришну простым героем и так теряют остатки веры. Некоторые из них считают Господа Кришну историческим персонажем, смертным человеком, подверженным рождению и смерти. Так они утрачивают возможность понять Его. Преданные Кришны также проявляют игры грубых материалистов, не желая раскрывать свою сущность перед взо-
Глава 7
рами невежественных людей. Чтобы сбить с толку тех, кто заслуживают пребывания в иллюзии, вызванной внешним видом человека, Пундарика Видьянидхи предстал в играх Гауры как скрытое воплощение, изображая грубого материалиста.
Стих 23
catigrame janma vipra parama pandita parama-svadharma sarva-loka-apeksita
«Он принял рождение в Чаттаграме и стал очень возвышенным брахманом. Он был знатоком в следовании религиозным обязанностям, почитаемым всеми».
Его почитали все. Будучи сведущим учёным, он пользовался заслуженным уважением всех учеников. Брахманы очень уважали его за духовные успехи. Понимая, что он очень благочестив, обычные люди учились у него религиозным принципам.
Стих 24
krsna-bhakti-sindhu-majhe bhase nirantara asru-kampa-pulaka-vestita kalevara
«Он постоянно пребывал в океане преданного служения Кришне. Его тело украшали все симптомы экстатических любовных переживаний, такие как слёзы, дрожь и стоящие дыбом волосы».
Обычные живые существа, склонные к наслаждению объектами, не имеющими отношения к Кришне, заняты наслаждением материальными объектами, но к Пундарике Видьянидхи это не имело никакого отношения. Украшенный всеми внешними признаками трансцендентного экстаза, такими как слёзы, дрожь и стоящие дыбом волосы, Он был постоянно занят служением Кришне.
|
|
|
Стих 25
ganga-snana na karena pada-sparsa-bhaye ganga darasana kare nisara samaye
«Он не совершал омовения в Ганге, из боязни коснуться её вод своими стопами. Он созерцал Гангу лишь по ночам».
Он не принимал омовения в Ганге, для очищения от греховных реакций, как принято у обычных людей, вовлеченных в деятельность ради её плодов. Испытывая огромное почтение и имея стойкую веру в священные воды, исходящие из лотосных стоп Вишну, он не только избегал совершения омовений в Ганге, опасаясь осквернить её воды своими стопами, но и не появлялся у реки на людях. Он приходил посмотреть на Шри Гангу только по ночам.
Стих 26
gangaya ye-saba loka kare anacara kullola, danta-dhavana, kesa-samskara
«Многие люди не выражают должного почтения Ганге. Они полоскают в её водах свои рты, чистят зубы и моют волосы».
Слово куллола значит “полоскать рот”.
Глава 7
Стих 27
e sakala dekhiya payena mane vyatha eteke dekhena ganga nisaya sarvatha
|
|
|
