 |
"Я не заботился о преданном служении, но пока не лишился головы, и это действительно удивительно".
|
|
|
|
" Его брат, Хираньякашипу, тоже имел возможность лицезреть удивительное и самое потрясающее проявление Господа, пребывающего в сердце Шри Камалы – Лакшми. Эта изумительная форма известна во всех трёх мирах, как Нрисимхадева. Тем не менее, даже увидев эту форму, Хираньякашипу был убит, потому что был лишён преданного служения".
После смерти Хираньякши, когда его брат Хираньякашипу начал завидовать своему сыну, преданному Прахладе, Господь явился как Нрисимхадева и уничтожил его. (Шримад Бхагаватам 7. гл. 1-8)
0
Стих 228
hena bhakti mora chara mukhe na manila e bada adbhuta, mukha khasi' na padila
" Я не заботился о преданном служении, но пока не лишился головы, и это действительно удивительно".
Стих 229
kubja, yajnapatni, puranari, malakara kothaya dekhila tara prakasa tomara?
" Как Кубджа, жёны брахманов, проводящих жертвоприношение, женщины Матхуры, и торговец цветами смогли увидеть Твой образ? "
Стих 230
bhakti-yoge tomare paila tara saba seikhane mare kamsa dekhi' anubhava
" Они могли Тебя видеть просто благодаря их преданному служению. Тем не менее, Камса, который находился там же и в ярости созерцал Твоё могущество, был убит".
Даршан Кришны женщинами Матхуры описывается следующим образом: После того как Акрура привёз Господа Кришну в Матхуру, тот пошёл прогуляться по улицам Матхуры в компании мальчиков-пастушков, чтобы насладиться прекрасным видом достопримечательностей города. Тем временем, женщины города немедленно оставили свои дела и заняли места либо на крышах или у ворот своих домов, чтобы увидеть Кришну. Они уже были наслышаны о Кришне. Теперь, когда они видели Его своими глазами, их сердца наполнились умиротворением. Женщины с крыш домов радостно осыпали Кришну цветами и воспевали удачу гопи, которые постоянно могли Его видеть.
|
|
|
Даршан Кришны торговцем цветами и гирляндами описывается следующим образом: Желая привлекательно одеться и украсить Себя сандаловой пастой, перед появлением на соревнованиях Камсы, Господь Кришна отправился в дом флориста Судамы. Когда Судама предложил своё служение Господу с падьей, артхой и сандаловой пастой, а затем вознёс Ему молитвы, радостный Кришна наградил его желанным благословением. (Шримад Бхагаватам 10
гл. 41).
Даршан Кришны Кубджей описывается следующим образом: Покинув дом Судамы, Господь Кришна увидел горбунью Шайриндхри. Она шла по дороге Ему на встречу с полным сосудом сандаловой пасты. Когда Господь попросил у неё немного пасты, Кубджа, увидев красоту Господа Кришны, переполнилась любовным экстазом, и после этого предложила Ему сандаловую пасту и обильно умастила ей Господа. В благодарность за это, Кришна наступил на пальцы искривленных ног Шайриндхри, и крепко взяв её за подбородок, одним движением выпрямил её тело.
Стих 231
hena bhakti mora chara mukhe na manila ei bada krpa tora, — tathapi rahila
" Своим ртом я порочил это славные преданное служение, и только по Твоей милости я всё ещё жив".
Стих 232
ye bhakti-prabhave sri-ananta mahabali
0
ananta brahmanda dhare hai' kutuhali
" Самый могущественный Шри Ананта с лёгкостью держит все бесчисленные вселенные благодаря этому преданному служению".
Стих 233
sahasra-phanara eka phane bindu yena yase matta prabhu, nahi jane ache hena
" Он так опьянён воспеванием Твоей славы, что даже не замечает тяжести вселенных, которые словно капельки покоятся на тысячах Его капюшонов".
Стих 234
nirasraye palana karena sabakara bhakti-yoga-prabhave e saba adhikara
" Ананта самостоятельно поддерживает всех. Это возможно только благодаря Его преданному служению".
Стих 235
hena bhahti na manilun muni papa-mati asesa janme о тоrа nahi bhala gati
" Я же настолько греховен, что не принял это преданное служение. Поэтому я не смогу достичь цели жизни, даже после многих и многих рождений".
|
|
|
Стих 236
bhakti-yoge gauri-pati haila sankara bhakti-yoge narada haila muni-vara
" Благодаря силе преданного служения Шанкара стал супругом Гаури, и в силу преданного служения Нарада стал величайшим среди мудрецов".
Преданное служение супруга Гаури описано в Брахма-вайварта Пуране, в шестой главе, следующим образом: Когда Господь Кришна пожелал отдать Сати в жёны Шанкаре, Господь Шива сказал следующее: " О мой Господь, я не желаю жены. Пожалуйста, дай мне желаемое благословение... Мое желание преданно служить Тебе растёт день ото дня, и я не могу насытиться, повторяя Твои имена и служа Твоим лотосным стопам. О мой Господь, я могу неустанно воспевать Твои самые благоприятные имена и качества своими пятью ртами, скитаясь по вселенной во сне и наяву. Материальные наслаждения, йога, и аскезы не находят отклика в моих мыслях, потому что я хочу неустанно медитировать на Твои чудесные формы на протяжении миллионов кальп. Когда я служу Тебе, предлагаю Тебе поклоны, и пою Твои имена, моё счастье безбрежно. но как только я останавливаюсь, моё счастье испаряется. О, Господь, О раздающий благословения, пожалуйста, даруй мне девять форм преданного служения, чтобы я постоянно мог помнить о Твоих играх, воспевать Твои славу и качества и слушать о них, медитировать на Твои обворожительные формы, предлагать поклоны Твоим лотосным стопам, предавшись Тебе полностью, и без остатка".
В Шримад Бхагаватам (3. 28. 22) говорится:
yac-chauca-nihsrta-sarit-pravarodakena tirthena murdhny adhikrtena sivah sivo 'bhut dhyatur manah-samala-saila-nisrsta-vajram
0
dhyayec ciram bhagavatas caranaravindam
" Даже благословенный Господь Шива очищается, принимая на голову священную Гангу, берущую начало из вод, которые омыли лотосные стопы Господа".
В Шримад Бхагаватам (10. 63. 43-44) говорится:
aham brahmatha vibudha munayas camalasayah sarvatmana prapannas tvam atmanam prestham isvaram tam tva jagat-sthity-udayanta-hetum samam prasantam suhrd-atma-daivam ananyam ekam jagad-atma-ketam bhavapavargaya bhajama devam
" Я, Господь Брахма, другие полубоги и чистые мыслями мудрецы всем сердцем преданы Тебе, нашей самой дорогой Личности и Повелителю. Позволь нам поклоняться Тебе, Верховному Господу, чтобы избавиться от материального бытия.
|
|
|
Ты хранитель вселенной и причина её создания и разрушения. Одинаково расположенный ко всем и всегда умиротворённый, Ты истинный друг, наша Душа и почитаемое Божество. Ты один, и другог такого нет, Ты прибежище всех миров и всех душ".
Преданное служение Нарады описывается в Шримад Бхагаватам 1
гл. 5
и 6
так: Давным-давно, великий мудрец Нарада принял рождение из лона служанки, которая прислуживала мудрецу, сведущему в ведических писаниях. Когда мудрецы собрались вместе в одном месте на весь период Чатурмасьи, она неустанно служила им и питалась остатками их трапезы. В результате, зеркало её сердца засияло, и она обрела вкус к бхагавата-дхарме. Позже, когда эти мудрецы стали расходиться, они открыли ей самую сокровенную из наук – науку об Абсолютной Истине. После того, как мать Нарады в положенное время оставила своё тело, Нарада без малейших колебаний принялся громко петь имена Господа. Так он путешествовал в одиночестве по многим местам, пока однажды не оказался сидящим под деревом, где с помощью медитации обрёл даршан Господа Хари. После этого он какое-то время занимался служением святым людям, воспевая святые имена. Он не ждал уважения, но всегда был готов предложить своё почтение другим. Покинув своё тело, он достиг положения преданного Господа Хари.
Стих 237-239
veda-dharma-yoge nапа sastra kari' vyasa tilardheka citte nahi vasena prakasa maha-gopya jnane bhakti balila sanksepe sabe ei aparadha, — cittera viksepe naradera vakye bhaki karila vistare tabe manoduhkha gela, — tarila samsare
|
|
|
