Классификация различных форм эзотеризма и их характеристика

2. Хиромантия

Хиромантия (хирология) — это искусство определять харак­тер человека и предугадывать его судьбу по линиям, морщинам, складкам и бугоркам, которыми покрыта ладонь. Имея корни в глубокой древности, это эзотерическое искусство имело много­численных последователей от Пифагора до наших дней. В числе хиромантов значатся имена римского императора Цезаря, Суллы, медика Галена; в средние века одним из крупнейших хиромантов был Авиценна. В Новое время развитие всевозможных гаданий, в том числе и хиромантии, было связано с именами Фичино и Пи-ко делла Мирандолла. Немецкие гуманисты перенесли хироман­тию из Италии в Германию, где в лице Й. фон Гагена и Агриппы из Неттесгейма, хиромантия нашла ревностных сторонников и теоретиков. Эпохой расцвета хиромантии был XVIII век, когда жил самый известный гадатель по руке, Преториус, умерший в 1860 году¹.

В Европе XVI и XVII столетий о хиромантии были написа­ны целые трактаты. Кроме книг упомянутых Гагена, Агриппы и Преториуса, появился и целый ряд анонимных изданий.

Христианские хироманты, заимствовав свое искусство из древних эзотерических школ, стремились оправдать его с христи­анской точки зрения.

В России в конце XIX — начале XX столетия появились де­сятки оригинальных и переводных изданий, посвященных хиро­мантии. И примечательно, что в целом ряде подобных руководств делались попытки "очистить" хиромантию от породивших ее эзо­терических (каббалистических, астрологических) представлений, уйти от мистики — вычленить позитивное знание, обратившись к систематизации сведений о возможной корреляции типов руки, ладонных рельефов и линий с состоянием здоровья человека, особенностями его психического склада, естественно, с главной целью прогнозирования и разработке соответствующих рекомен­даций. Это нашло свое отражение и в "научных" названиях таких систематизаций ("руковедение", "хирософия", "хирогномия" и т.п.).

Принцип гадания заключается в том, что каждой из линий, образуемых на ладони сгибами руки, приписывается неразрывная

¹ См.: "Энциклопедический словарь". Под ред. Ф. Брокгауза и А. Эфрона. СПб., 1903. Т. 37.

связь с особенностями характера, темперамента, различных спо­собностей человека. Такая связь устанавливается и для имеющих-, ся на руке бугорков, и для формы пальцев. Линии и бугорки но­сят названия астрологических планет и соответствуют влиянию этих планет. Таким образом, ладони человека со своими особен­ностями являются своеобразным гороскопом, чтением и толкова­нием которого и заняты хироманты (см. рис. 1, с. 80).

В последние годы распространение различного рода горо­скопов, хиромантных схем, пособий и прочей коммерческой "самиздатовской" продукции стало весьма прибыльным делом. У неискушенных молодых людей — потребителей этих расхожих пе­репечаток — возникает искаженное представление об истинной ценности дошедших до нас с древнейших времен знаний о чело­веке, его месте и роли во Вселенной. Эта продукция, как правило, примитивна и неверна прежде всего в наивной попытке предска­заний жизненного пути. Главный порок — в них даются лишь сведения, искусственно вычлененные из целостной системы древних знаний о Мироздании и Человеке, оставляющие послед­нему пассивную роль слепого подчинения "высшим силам". Но уже древние хироманты считали человека творцом своей судьбы, различая "чтение" левой руки (руки судьбы) и правой — "руки жизни", т.е. учитывая возможность изменения "судьбы" жизнью.

Несомненно, предсказание будущего по руке всегда носило мистический характер. Оно основывалось на астрологическом принципе, согласно которому микрокосм человека определяется прежде всего расположением небесных светил. Древние и старин­ные письменные источники по "чтению руки", безусловно, явля­ются памятниками культуры, воссоздающими не только образ мысли в те или иные эпохи, но и конкретный круг понятий, относя­щихся к свойствам и особенностям характера человека, к его пред­ставлениям о личностных качествах — физических и духовных.

Хиромантия тесно связана с астрологией (а соответственно и с мифологией) и оперирует многими астрологическими поня­тиями. Мифологические персонажи — боги — наделяют своими качествами соответствующие планеты; те, в свою очередь, про­ецируют эти качества на конкретного человека.

Человеческая личность в хирологии характеризуется триадой качеств, которые являются несовершенной моделью, отражением Макрокосма.

Глава II