 |
Теоретическая модель эзотеризма как культурно-исторического феномена
|
|
|
|
Таблица 4
| Термин | Про-исхо-жде-ние | В оригинале | В переводе | Значение |
| Оккультизм | лат. | оккультус | за пределами | преданные огласке ранее тайные науки |
| Экзотеризм | греч. | экзотерикус | внешнее | ясное, доступное всем, понятное |
| Эзотеризм | греч. | эзотерикус | внутреннее | доступное узкому кругу людей, прошедших специальное обучение и посвящение |
| Мистицизм | греч. | мистикос | секретно тайно | духовное общение человека с Богом, получение от него озарения |
| Аркан | егип. | арканум | тайна принципа | тайка, доступная уму, способному расшифровать символ |
| Мистерия | егип. | мистериум | система арканов | база миросозерцания определенной школы |
Подробное их толкование дано в оккультной литературе1.
§ 2. Механизм функционирования и "живучести" эзотеризма в социуме
Концептуализация "механизма живучести" эзотеризма как культурной структуры опирается на выявление повторяемости наиболее сущностных элементов этого механизма в разных эзотерических доктринах и традициях. Бесчисленные примеры свидетельствуют о глубоких параллелях и связях на сложных путях становления человеческого духа. Через полифоничность мышления можно увидеть в онтологически различных типах эзотеризма потенциальные компоненты субстанциональности, имманентности и феноменализма. Структура эзотеризма как феномена разноплано-ва и включает:
1 См.: "Энциклопедия оккультизма". Т. 1. М.: AVERS, 1992. С. 17; "АУМ. Синтез мистических учений Запада и Востока". № 3. С. 162.
1. Высшие уровни посвящения, осуществляемые международными авторитетами в области эзотерики — Мировыми Учителями. Внутренние Знания, передаваемые через живую цепь Великих Мастеров. Знаменитые теологические и эзотерические Центры, где занимаются проблемами из рода "вечных"1.
|
|
|
2. Эзотерическая часть фундаментальных школ: буддизма, христианства, ислама и др. Их суть: постоянные попытки возвращения к чистым основам веры.
3. Различные модели и варианты традиционалистских школ с разнообразной спецификой, в рамках которых их последователи стремятся возродить или культивировать ту или иную традицию.
4. Светский эзотеризм (по выражению Н. Бердяева "экзотерический эзотеризм"). Эзотерические объединения такого типа открыто подчинены императивам политической действительности, светской идеологии.
5. Уровень невежества, профанической обыденности. Десятки микрогрупп и направлений, стремящихся в основном получить материальную выгоду от эксплуатации малоизвестных широкой публике идей и знаний, часто сознательно дурачат людей. Ряд эзотерических концепций такого уровня может создаваться на базе собственных целей, часто вне систем глобальных и региональных трендов.
"Механизм живучести" и функционирования феномена эзотеризма представлен в виде структурно-логической модели (см. схему 6 на с. 142).
1 Один из таких Центров существует недалеко от города Итака (США), он был основан ныне умершим философом Тони Домиани. Домнами написал удивительную книгу, касающуюся Божественного Ничто, т.е. самого глубинного уровня Абсолюта (за упоминание об этом в древней Греции могли казнить. Греки не терпели таких прорывов в самое сакральное. Это было запрещено). Домиани получил инициацию в Индии, и это было связано с именем Рамана Махарши, одного из величайших метафизических гениев современной Индии. Ядро этого Центра, который тесно связан с Корнельским университетом, — люди, которые действительно занимались глубокими духовными исследованиями. В этом частном Центре построен Центр медитации, роскошная библиотека, созданы условия для духовного совершенствования.
|
|
|
Глава III
|
|
|
