 |
Глава пятая 16 страница
|
|
|
|
49. Услышав это, тогда он сказал лотосоокой Кунти: // " Сына произведи мне от отшельника, предающегося подвижничеству"
50. С моего разрешения [не будет] тебе в этом греха, я слышал, что прежде великий духом царь // Саудаса имел сына благодаря Васиштхе155".
51. И ему ответила Кунти: " У меня есть сиддха-мантра156, исполняющая желания, // Она прежде была дана мне Дурвасасом, о господин.
52. Какого бы бога я не вызвала с помощью этой мантры, о царь, // Тот явится неприменно ко мне, подчиненный [силой мантры]. "
53. По требованию мужа она вызвала Дхарму157, лучшего из богов, // И сойдясь с ним, родила первого сына Юдхиштхиру158.
54. [Затем она родила] от Вайю159 Врикодару160 и Джишну161 от Шатакрату, // Каждый год, и трое могучих сыновей родилось у Кунти.
55. Мадри взмолила своего супруга Панду: " О лучший из Куру, // Как мне заиметь сына, о великий царь, помоги моему горю, о царь".
56. Попрошенная мужем, Кунти передала ей мантру, исполнившись сострадания, // И Мадри получила у мужа разрешение иметь одного сына.
57. Вызвав тогда богов Ашвинов162, дочь царя мадров, // Красавица произвела на свет двух сыновей: Накулу и Сахадеву163.
58. Таким образом пять Пандавов, сыновей богов, // Рождались год за годом в лесу, о лучшие из брахманов.
59. Однажды Панду, срок чей смерти уже подошел, увидев Мадри //В уединенном ашраме, терзаемый похотью, схватил ее.
60. " Нет, нет, нет, нет, " - так много раз отталкиваемый ей, // Он обнял жену и по воле судьбы164 [замертво] упал на землю.
61. Как лиана падает, когда срубается дерево, // Так и та женщина упала, громко рыдая.
62. Пришла тогда Кунти, рыдая, и дети также, // И мудрецы, обладатели великой доли, [пришли], услышав шум.
|
|
|
63. [Видя], что Панду умер, все мудрецы, стойкие в обетах, // Совершили должным образом обряд кремации тела на берегу
Ганги165.
64. И вместе [с мужем] Мадри взошла [на погребальный костер], 166передав [заботу] о своих двух детях // Кунти, следуя дхарме целомудренных женщин, желая достичь Сатья[локи]. 167
65. Совершив возлияние воды в честь умерших168, мудрецы, живущие там, // Кунти вместе с ее пятью сыновьями отвели в Хастинапур169.
66. Узнав о ее приходе, Гангея, Видура // И все [родственники] Дхритараштры, живущие в городе, все собрались.
67. Люди спросили: " Чьи это сыновья, о прекрасноликая? " // И вспоминая проклятие Панду, Кунти, наполненная горем,
68. Ответила им: " Это сыновья богов, рожденные в роду Куру". // И для подтверждения [своих слов] вызвала всех богов.
69. Явившись в воздухе, они сказали: " Это наши сыновья", // И Бхишма воздал должное словам богов и сыновьям [Кунти и Мадри].
70. Затем все отправились в город. Взяв сыновей [Панду] и [его] жену, // Бхишма и другие позаботились о них должным образом.
71. Таким образом сыновья Притхи родились и затем были воспитаны Гангеей.
Так во второй книге махапураны Девибхагавата заканчивается шестая глава, называющаяся " Рождение пандавов".
ГЛАВА СЕДЬМАЯ ЯВЛЕНИЕ УМЕРШИХ
1. Сута сказал: Драупади170 была общей женой пятерых пандавов, // И от мужей у нее было пять прекрасных сыновей, [по одному от каждого].
2. Женой Арджуны также была благая сестра Кришны171 // Субхадра172, которая была похищена прежде Джишну с разрешения Хари173.
3. У нее родился могучий Абхиманью174, затем погибший в битве, // [И в том же сражении] погибли сыновья Драупади175.
4. Супруга Абхиманью, прекрасная дочь Вираты 176// Во время гибели рода [Куру] родила сына, и тот ребенок был умерщвлен огненной стрелой.
5. Но наделенный удивительной мощью Кришна оживил // Внука своей сестры, сожженного огненной стрелой сына Дроны. 177
|
|
|
6. Так как ребенок родился после гибели его рода, // То поэтому на земле он стал известен по имени Парикшит. 178
7. После того как были убиты его сыновья, Дхритараштра, очень огорченный, // Остался в царстве пандавов, мучаемый [грубыми] словами Бхишмы, подобными стрелам.
8. Гандхари, терзаемая великой скорбью по сыновьям, также осталась, // И им обоим день и ночь служил Юдхиштхира.
9. Видура, праведный в высшей степени, [также] утешал слепого, // И с разрешения Юдхиштхиры остался возле брата.
10. Праведный сын Дхармы служил дяде, // Как будто заставляя [его] забыть горе, вызванное смертью его сыновей.
11. Но злобный Бхима ранил его [грубыми] словами, подобными стрелам, // [Которые произносил так громко], чтобы старик слышал, заставляя слышать сидящих с ним людей:
12. " Я убил в битве всех сыновей этого злобного слепца // И также напился крови из сердца Духшасаны179.
13. И этот слепец бесстыдно ест пищу, принесенную мной, // Подобно вороне или собаке180, напрасно живет тот человек. "
14. Подобные злые слова он заставлял его слышать каждый день, // А праведный [Юдхиштхира] успокаивал его, говоря: " Бхима - глупец".
15. Восемнадцать лет оставаясь там, огорченный // Дхритараштра сообщил сыну Дхармы о том, что он уходит в лес.
16. И попросил сына Дхармы царь Дхритараштра: // " В честь сыновей я совершу погребальные жертвоприношения должным образом.
17. Врикодара совершил погребальные обряды // Для всех моих сыновей, поминая прежнюю вражду.
18. Если ты дашь мне средства, то, совершив погребальные обряды, // Я уйду в лес, чтобы предаваться подвижничеству, плодом которого будет рай. "
19. В уединенном месте Видура сказал царю, сыну Дхармы, [обладающему] чистой [душой]: // " Средства дай просящему Дхритараштре", и он принял это во внимание.
20. Созвав всех своих младших братьев, царь сказал им: // " Богатства я дам, о обладатели великой доли, дяде, желающему совершить погребальные жертвоприношения [в честь своих сыновей].
21. Услышав слова старшего брата, исполненного великой доблести, // На этом собрании, разгневавшись, сильнорукий сын Ветра 181сказал:
22. " Зачем давать богатства на благо отца Дурьодханы182. // Слепец счастья достигнет - что за глупость эта великая.
|
|
|
23. Это по твоему дурному совету мы переживали бедствия в лесу183, // И Драупади, обладательница великой доли, была притащена [в зал собрания] злодеем184.
24. И по твоей милости, о обладатель великой доли, [была наша] жизнь во дворце Вираты, // И мы, исполненные неизмеримой силы, были слугами царя матсьев. 185
25. Если бы ты, о старший брат, не был бы неудачливым игроком в кости, // Тот как я, победивший царя Магадхи, 186мог бы быть поваром у Вираты?
26. И как бы сильнорукий Джишну, сын Васавы187, // Был бы танцором по имени Бриханнала188, одетым в женскую одежду?
27. Что может быть горче при достижения рождения в теле человека, // [Чем видеть, как] руки, натягивавшие Гандиву189, были украшенными браслетами, [предназначенными для женщин].
28. Видя косу на [его] голове и мазь в глазах, // Я мог быть счастлив, только отрубив голову [Дхритараштре].
29. Не спросившись царя, я бросил огонь во дворец, // И грешник Пуроджана, желающий, чтобы мы сгорели, сгорел сам. 190
30. Не спросившись тебя, о царь, я убил всех родственников Кичаки191, // Но также, к сожалению, я не убил сыновей Дхритараштры вместе с их женами.
31. И глупость твоя, о Индра среди людей192, // Что скованные гандхарвами, их враги Дурьодхана и другие были освобождены
[тобой]. 193
32. Ради блага Дурьодханы ты собираешься дать богатства, // Но я не дам, о царь, даже если ты попросишь меня.
33. Произнеся такие слова, Бхима ушел, и царь, окруженный тремя [другими братьями], // Отдал Дхритараштре обширные богатства, сын Дхармы.
34. И разрешил провести Дхритараштре погребальные обряды в честь сыновей, согласно предписанию, // И Дхритараштра, сын Амбики, также раздал дары брахманам.
35. Совершив все погребальные обряды, царь, сопровождаемый Гандхари, // Кунти и Видурой, поспешно отправился в лес.
36. Получив сведения [о дорогах] от Санджаи194, многомудрый Дхритараштра ушел [из дворца], // И даже удерживаемая сыновьями, дочь царя Шурасены195 отправилась [вслед за ним].
37. Бхимасена и другие кауравы196, [сопровождающие их], рыдали, // И повернув назад от берега Ганга, вернулись в город Слона.
|
|
|
38. Придя в благой ашрам Шатаюпа197, [расположенный] на берегу Ганга // И построив хижину, они, сосредоточенные, предались подвижничеству.
39. Прошло шесть лет, и с тех пор как подвижники ушли, // Юдхиштхира, [горюющий] из-за разлуки, сказал своим младшим братьям:
40. " Во сне я видел обессиленную Кунти, живущую в лесу, // И у меня родилось желание повидать мать и дядю,
41. Видуру, великого духом, и многомудрого Санджаю, // И если вы одобряете, то я пойду - таково мое намерение».
42. Затем, вслед за братом, [отправились младшие пандавы], а также Субхадра, Драупади, // Дочь Вираты198 и горожане.
43. Пандавы, желающие повидать [родичей], вместе со всеми людьми достигли // Ашрама Шатаюпы, и достигнув, увидели всех, [находящихся там].
44. Но не увидели Видуры, и сын Дхармы спросил о нем: // " Где мудрый Видура? ", и ему ответил сын Амбики:
45. " Отрешенный, блуждает Кшаттар199, свободный от желаний и собственности, // И живущий в уединенном месте, созерцает вечный [Брахман].
46. Гуляя вдоль Ганга на другой день в лесу, царь Юдхиштхира // Встретил Видуру, исхудавшего от подвижничества, стойкого в обетах.
47. Увидев его, он сказал: " Я, царь Юдхиштхира, приветствую тебя". // Но услышав [его слова], безгрешный Видура остался неподвижным, как чурбан.
48. Тотчас же из уст Видуры изошло удивительное сияние // И вошло в уста Дхритараштры, так как оба они были частями Дхармы.
49. Тогда Кшаттар умер, и выразил скорбь Юдхиштхира, // И для сожжения его тела сделал приготовления царь.
50. И тогда царь услышал голос, чей источник был невидим: // " Он был отрешенным и не должен быть сожжен, ступай, куда хочешь, о царь".
51. Услышав [об этом], все братья совершили омовение в чистых водах Ганги, // И придя, сообщили подробно [обо всем] Дхритараштре.
52. Все пандавы вместе с горожанами остались в том ашраме, // И туда пришли сын Сатьявати и Нарада.
53. Другие мудрецы, великие духом, пришли к Дхарманандане200. // Тогда Кунти молвила Вьясе, имеющему благой облик:
54. " О Кришна! Я видела Карну, моего сына, только новорожденным, // Сердце разрывается мое, покажи его мне, о подвижник.
55. [Только ] ты способен это сделать, так [исполни] же мое желание, о господин. " // Гандхари сказала: С тех пор как Дурьодхана ушел на битву, я не видела его, о мудрец.
56. Моего сына вместе с его младшими братьями, покажи мне, о мудрец, о наилучший. // Субхадра сказала: Великого героя Абхиманью, более дорогого для меня, чем моя собственная жизнь
57. Я хочу увидеть, о всезнающий, покажи мне его, о подвижник. // Сута сказал: Услышав такие слова, сын Сатьявати
|
|
|
58. Совершая пранаяму, стал созерцать вечную Богиню. // И когда настало время сандхьи, 201на берегу Ганга, лучший из мудрецов
59. Позвал всех во главе с Юдхиштхирой // И, совершив омовение в водах чистой реки, он запел хвалу Матери всего202,
60. Пракрити, покоящейся на Пуруше, наделенной качествами и лишенной качеств203, // Богине богов204, пребывающей в форме Брахмана205, обитающей на Манидвипе206:
61. " Когда не было ни Творца, ни Вишну, ни Ишвары, ни Васавы, ни повелителя вод, // Ни Владыки богатств, ни Ямы, ни бога огня, тогда ты была, о Богиня, перед тобой я склоняюсь.
62. Когда не было воды, ветра, земли, воздуха, ни их гун207, ни индрий208, ни ахамкары209, // Ни манаса210, ни буддхи211, ни Солнца, ни Луны, тогда ты была, о Богиня, склоняюсь перед тобой.
63. Поддерживая эту совокупность живых существ, вместе с гунами совокупность тонких тел приводя в состояние равновесия, // Будучи во время кальпы212, ты остаешься совершенно независимой, и нет никого, кто бы, знающий различия, [мог бы постичь тебя].
64. Эти люди просят меня показать умерших, // Но я не способен, о мать, покажи же ты умерших людей. "
65. Таким образом восхваленная, Богиня Майя, Шри-Бхуванешвари, // Из рая вызвав, показала всех [умерших] царей213.
66. Увидев их, Кунти, Гандхари, Субхадра и дочь Вираты // И все пандавы обрадовались, видя своих вернувшихся родственников.
67. Затем Вьяса, исполненный великой мощи, отпустил их, // Вспоминая Богиню Махамайю214, и как будто великое волшебство случилось.
68. Тогда попрощавшись, разошлись мудрецы и пандавы, // И царь вернулся в город Слона, рассказывая по дороге о Вьясе.
Так во второй книге махапураны Девибхагавата заканчивается седьмая глава, называющаяся " Явление умерших".
ВОСЬМАЯ ГЛАВА СЫН МУДРЕЦА ПРОКЛИНАЕТ ЦАРЯ ПАРИКШИТА
1. Сута сказал: На третий день [после того, как пандавы вернулись в Хастинапур], царь Дхритараштра // Сгорел в лесу в пожаре вместе с супругой и Кунти.
2. Санджая, оставив царя, отправился в паломничество по святым местам, // И услышав [об этом] от Нарады, царь Юдхиштхира опечалился.
3. Прошло тридцать шесть лет с момента гибели Кауравов, // И в Прабхаса-[тиртхе] Ядавы все погибли из-за проклятия брахмана. 215
4. Они, испив опъяняющего напитка, пъяные, устроили междуусобное побоище // И погибли, великие души, на глазах у Рамы и Кришны.
5. Тело оставил Рама, а лотосоокий Кришна, бхагаван Хари // Был убит стрелой охотника, выказывая уважение к проклятию216.
6. Васудева217, услышав о том, что Хари покинул тело, // Поместив в сердце Бхуванешвари218, оставил свою чистую жизнь.
7. Арджуна, очень расстроенный, придя в Прабхасу, // Совершил погребальные обряды над всеми должным образом.
8. Увидев тело Хари и собрав дрова, // Царь предал его огню вместе с восьмью женами.
9. Предав огню тело [Баларамы] вместе с его женой Ревати219, // Арджуна отправился в Двараку220 и вывел оттуда всех жителей.
10. Тот город Васудевы был затоплен потом [водами] океана, // А Арджуна, взяв с собой всех его жителей, отправился в путь.
11. Тогда абхиры221 на дороге забрали жен Кришны // И взяли все богатства, а Арджуна был бессилен222.
12. Арджуна, исполненный великой доблести, прибыв в Хастинапур, // Сделал сына Анируддхи223 по имени Ваджра224 царем [той местности].
13. И затем он рассказал Вьясе о своем несчастье, // [И Вьяса сказал]: Когда ты и Хари, о многомудрый, перевоплотитесь
14. В следующей юге, тогда твоя грозная сила снова будет явлена225". // И услышав его слова, придя в город Слона, Арджуна, сын Притхи,
15. Огорченный, рассказал обо всех событиях Дхармарадже226, // И услышав об оставлении Хари тела и о гибели Ядавов
16. Царь сосредоточил ум на уходе в Гималаи. . // Поставив на царство тридцатишестилетнего сына Уттары227,
17. Царь отправился в лес вместе с Драупади и братьями, // Тридцать шесть лет управляя [до этого] царством из Города Слона.
18. Уйдя в Гималаи вшестером, сыновья Притхи 228оставили жизни, // А праведный царь-мудрец Парикшит всеми подданными
19. Управлял шестьдесят лет неутомимо, царь-мудрец. // Он был любителем охоты и [однажды] отправился в большой лес.
20. Ища застреленного им оленя, в полдень, царь, сын Уттары // Почувствовал жажду, проголодался и устал.
21. Вспотевший от жары, царь увидел поблизости мудреца229, // Погруженного в созерцание, и [того] мудреца он спросил о воде.
22. Но ничего не ответил мудрец, давши обет молчания, и тогда царь разгневался. // Поддев тогда мертвую змею кончиком лука, томимый жаждой,
23. Он набросил ее вокруг шеи мудреца, с сердцем, наполненным Кали230, // Но и когда была наброшена змея, лучший из мудрецов ничего не ответил
24. И не пошевелился, погруженный в самадхи231, а царь отправился домой. // У того [мудреца] был сын232, рожденный коровой233, очень могущественный, великий аскет.
25. Он, преданный Великой шакти, услышал [об этом], играя в лесу. // Друзья сказали сыну [мудреца]: " На шею твоего отца
26. Кто-то набросил мертвую змею, о лучший из мудрецов. " // И услышав их слова, он очень разгневался.
27. И разгневанный, проклял царя, прикоснувшись к воде234: // " Того, кто набросил на шею моего отца мертвую змею,
28. Того грешника пусть ужалит в течение семи дней [змей] Такшака235 ". // Ученик мудреца, придя к царю во дворец,
29. Сообщил ему о проклятии, наложенном сыном мудреца, // И сын Абхиманью, услышав о проклятии, данном брахманом,
30. Зная, что оно неотвратимо, сказал старым придворным: //" Я проклят брахманом, без сомнения,
31. Что должен делать я, подумайте о способе [избежать смерти]. // Смерть неотвратима - говорят знатоки Вед.
32. Но также мудрые говорят, что следует прилагать старание, соответствующее Шастрам236, [чтобы избежать ее], // И мудрецы, сторонники этого [мнения] говорят:
33. " Действия должны выполняться соответствующими средствами. // Сила драгоценных камней237, мантр и лекарственных растений неописуема.
34. И разве они не приносят пользы, используемые должным образом? // Некогда невеста мудреца, укушенная змеей и умершая, была оживлена
35. Мудрецом, отдавшим половину своей жизни ей, прекрасной апсаре238. // Мудрые не должны подчиняться тому, что неизбежно.
36. Видьте же очевидный пример, о придворные, // Видели ли вы когданибудь человека на земле или на небе,
37. Который, всецело полагаясь на судьбу, пребывает, ни к чему не прилагая усилий. // [Даже] отшельник, став отрешенным, ходит ради милостыни
38. По домам домохозяев, приглашенный или неприглашенный, // Случайно данную или брошенную кем-то в рот [пищу]
39. Без старания как он проведет из рта в живот. // Поэтому, чтобы достичь цели, надо приложить усилие.
40. " Такова не моя судьба", - пусть на этой мысли основывается мудрый239. // Мудрецы сказали: Что это за мудрец, который оживил невесту, отдав ей половину своей жизни?
41. И как она умерла, о великий царь, то нам расскажи подробно. // Царь сказал: Супругой Бхригу240 была дивнобедрая красавица по имени Пулома241.
42. У нее родился очень известный мудрец по имени Чьявана242, // А [супругой] Чьяваны стала [дочь] Шарьяти, красавица Суканья243.
43. У нее родился прекрасный и знаменитый сын по имени Прамати244 // А любимая супруга Прамати известна, как прославленная Пратапи245.
44. Ее сыном был великий аскет по имени Руру246, // В то же время известный [мудрец] Стхулакеша247
45. Праведный, правдивый в обещаниях, предался подвижничеству, // И одновременно Менака248, прекраснейшая из апсар,
46. Наслаждалась любовью на берегу реки с Вишвавасу249, красавица, [прославленная] в трех мирах, // И понеся плод, ушла прочь.
47. Придя к ашраму Стхулакеши, прекрасная апсара родила // На берегу реки дочь, [ставшую] красавицей, [прославленной] в трех мирах.
48. Увидев, что девочка сирота, Стхулакеша, лучший из мудрецов, взял ее к себе, // Дал ей имя Прамадвара250 и вырастил ее.
49. В должный срок, она, наделенная всеми благими признаками, достигла юности, // И Руру, встретив ту деву, был поражен стрелами Камы. 251
Так заканчивается во второй книге махапураны Девибхагавата восьмая глава, называющаяся " Сын мудреца проклинает царя Парикшита".
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ СКАЗАНИЕ О РУРУ
1. Терзаемый страстью, Руру пришел, в собственный ашрам, чтобы поспать, // И отец спросил его, опечаленного: " Чем ты расстроен, о Руру? "
2. Он, страдающий от любви, страдал: " В ашраме Стхулакеши // Есть дева по имени Прамадвара, пусть она станет моей женой. "
3. Тогда Прамати поспешно пошел к великому мудрецу Стхулакеше, // И ублажив его ласковым обхождением, попросил [руки] прекрасноликой.
4. Стхулакеша ответил: " Я отдам ее в благоприятный день252". // И они собрали богатства для [проведения] свадьбы в лесу.
5. Прамати и Стхулакеша собрались отпраздновать свадьбу, // И были те великие души [все время] поблизости друг от друга.
6. В день [свадьбы] прекрасноокая дева Прамадвара, играя во дворе дома, // Наступила ногой на спящую змею.
7. Укушенная змеей, красавица умерла, // И шум тогда поднялся. Увидев, что Прамадвара мертва,
8. Собрались все мудрецы и запричитали, наполненные скорбью. // И увидев ее лежащей на земле, ее отец, очень расстроенный,
9. Зарыдал над ней, той, которую покинула жизнь, но сияющую благим блеском, // И Руру, услышав крик, пришел, чтобы посмотреть, [что случилось].
10. Он увидел деву, лежащую на земле, но как будто живую. // И увидев рыдающего Стхулакешу и других лучших из мудрецов,
11. Руру, выйдя из того места, заплакал, терзаемый разлукой: // " О
[злой] судьбой послана эта змея,
12. Как разрушительница моего счастья и как причина моего горя. // И что делать мне, куда идти, мертва моя любимая?
13. Я не желаю жить в разлуке с любимой. // Я не обнимал ее и не целовал ее лицо,
14. И не женился на ней из-за злого рока, // И из-за стыда не взошел на погребальный костер вместе с ней.
15. Напрасно это мое человеческое рождение, пусть я напрасно умру, // Но к страдающему смерть желанная не приходит.
16. Как же возможно достигнуть божественного счастья на земле, которое так желанно, // Так пусть же я брошусь в озеро или сожгу себя в огне.
17. Или выпью яд, или сделав петлю вокруг шеи, расстанусь с жизнью".
// Так Руру, сетуя и раздумывая постоянно,
18. Подумал о средстве [вернуть ее к жизни], находясь на берегу реки: // " Какая будет польза от моей смерти, и трудно совершить самоубийство253.
19. Будут огорчены отец и мать мои, // А судьба будет довольна, увидев меня, мертвого.
20. Все враги мои будут рады в случае моей гибели, без сомнения, // И какая польза [от моей смерти] будет моей любимой в загробном мире?
21. Если я совершу самоубийство или буду страдать от разлуки, // То в загробном мире любимая не будет [принадлежать] мне, совершившему самоубийство.
22. И если я умру таким образом, то это будет грех, а если останусь жить, [греха не будет]. " // Сделав такой вывод, Руру совершил омовение, ачаману 254и очистился.
23. Мудрец сказал, прикоснувшись рукой к воде255: // " Если я совершал добрые дела и почитал богов,
24. Оказывал уважение учителям, с преданностью совершал жертвоприношения и джапу и предавался подвижничеству, // Изучал целиком Веды и повторял Гаятри-мантру256
25. И почитал Солнце, то пусть оживет моя возлюбленная257, // Если же моя любимая не будет жить, то я расстанусь с жизнью", -
26. Произнеся такие слова, он вылил воду на землю, почитая богов. // Царь сказал: Когда он так сетовал, огорченный [смертью] невесты,
27. Тогда вестник богов пришел к Руру и молвил следующее. // Вестник богов сказал: Не делай попытки, о брахман, как же [может] ожить твоя мертвая возлюбленная?
28. Срок жизни этой прекраснобедрой, дочери гандхарвы и апсары, истек, // Другую поищи красавицу, а эта умерла незамужней.
29. Зачем рыдаешь ты, глупый, какая радость тебе в ней? // Руру сказал: О вестник богов, я не женюсь на другой женщине,
30. Будет ли жить жить моя возлюбленная или нет, и если не будет, то я умру сейчас же. // Царь сказал: Видя его настойчивость, вестник богов, исполнившись радости,
31. Произнес прекрасные и правдивые слова: // " Слушай же о способе [оживить Прамадвару], о Индра среди брахманов258, которое прежде предписали боги.
32. Для того, чтобы Прамадвара ожила, отдай ей половину своей жизни. " // Руру сказал: Без колебаний я отдаю половину [своей] жизни деве.
33. Сегодня, расставшись с жизнью, пусть встанет моя любимая. // Тогда же Вишвавасу прибыл туда на небесной колеснице
34. Из Сваргалоки, узнав, что его дочь Прамадвара умерла. // Затем царь гандхарвов и вестник богов,
35. Придя к Дхармарадже, 259сказали ему следующее: // " О Дхармараджа! Невеста Руру и дочь Вишвавасу,
36. Умерла, дева Прамадвара, укушенная змеей. // Она благодаря половине жизненного срока Руру, желающего умереть, о сын Солнца,
37. И благодаря силе его брахмачарьи260, пусть оживет, тонкостанная". // Дхарма сказал: Если ты хочешь, чтобы дева, дочь Вишвавасу, ожила, о Вестник богов,
38. То пусть встанет благодаря половине [его жизни], и к Руру придя, [ему ее] ты отдашь. // Царь сказал: Услышав его слова, пойдя и вернув Прамадвару к жизни,
39. Вестник богов поспешно передал ее Руру, // И затем в благоприятный день Руру женился на ней.
40. Так благодаря подходящему средству умершая была оживлена. // Значит, следует использовать средства, одобренные Шастрами,
41. Вместе с драгоценными камнями, мантрами и лекарственными растениями, согласно предписаниям, ради сохранения жизни. // Произнеся такие слова советникам, царь, поставив надежных стражей
42. И построив превосходный дворец в семь этажей, // Немедленно вошел в него вместе с советниками сын Уттары.
43. Царь, поставив воинов, сведущих в мантрах и драгоценных камнях для своей охраны, // Послал отшельника Гаурамукху261
44. Для умиротворения [мальчика, проклявшего его, чтобы тот повторял] постоянно: " Прости же своего слугу. " // Брахманов, в совершенстве знающих мантры для охранения [жизни царя] повсюду
45. И слонов сын [одного] придворного поставил, // И никто не мог пройти в тот надежно охраняемый дворец.
46. Даже ветер не мог проникнуть туда, так как вход был закрыт, // И царь, бывший там, вкушал, развлекался
47. Совершал омовение и сандхья[вандану], не выходя оттуда, // И занимался государственными делами, находясь там,
48. И советовался с придворными, считая дни [до своей смерти]. // Был брахман по имени Кашьяпа262, лучший из знатоков мантр.
49. Кашьяпа, лучший из брахманов, услышав о том, что царь, великий духом, был проклят, // И жаждя богатства, подумал:
50. " Я пойду туда, где живет царь, проклятый брахманом, // И, сосредоточив на этом мысль, Кашьяпа, знаток мантр и лучший из мудрецов, вышел из дому и [отправился] в путь.
Так заканчивается во второй книге махапураны Девибхагавата девятая глава, называющаяся " Сказание о Руру".
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ СМЕРТЬ ЦАРЯ ПАРИКШИТА
1. В тот день, Такшака, зная, что лучший из царей// Проклят, выполз из своего жилища.
2. В облике старого брахмана Такшака отправился в путь. // Встретив на дороге Кашьяпу, идущего к царю,
3. Змей спросил того брахмана, знатока мантр: // " Куда поспешно идешь ты, о господин, и что ты намереваешься делать? "
4. Кашьяпа сказал: Такшака собирается ужалить Парикшита, лучшего из царей. // К царю я поспешно иду, чтобы избавить его от печалей.
5. У меня есть мантра, обезвреживающая действие яда, // И я оживлю его, так как срок его жизни исчерпан.
6. Такшака сказал: Я и есть тот змей, о брахман, и я ужалю царя, // Уходи же, ты не способен исцелить ужаленного мной.
7. Кашьяпа сказал: Я укушенного тобой царя, проклятого брахманом, // Верну к жизни, без сомнения, силой мантры.
8. Такшака сказал: Если ты идешь, чтобы исцелить укушенного мной лучшего из царей, то покажи, о брахман, силу своей мантры, о безгрешный.
9. Сожгу я [дерево] ньягродху263 ядом из своих зубов. // Кашьяпа сказал: Я верну к жизни тобой укушенное или сожженное, о лучший из змеев.
10. Сута сказал: Змей укусил дерево и обратил его в пепел // И сказал снова Кашьяпе: " Оживи его, о лучший из брахманов! "
11. Увидев дерево, обращенное в пепел ядом змея, // И весь пепел собрав, Кашьяпа сказал:
12. «Зри же силу моей мантры, о лучший из змеев, ньягродху // Дерево я верну к жизни у тебя на глазах, о обладатель великого яда».
13. Произнеся такие слова и прикоснувшись к воде, Кашьяпа, лучший из знатоков Вед, // Окропил груду пепла водой, [произнеся] мантру.
14. После окропления водой ньягродха стала такой же прекрасной, как и прежде, // И Такшака удивился, увидев упавшее дерево.
15. Змей сказал Кашьяпе: " Ради чего твое старание? // Скажи мне, чего ты хочешь, и я исполню это. "
16. Жаждя богатства и зная, что царь проклят, о змей, я вышел // Из дома, чтобы помочь благодаря своему знанию царю [и получить обильное богатство].
17. Такшака сказал: Бери же богатство, о Индра среди брахманов264, сколько ты хотел от царя, // Столько я и дам тебе, но [прежде] ступай в свой дом, и мое намерение тоже осуществится.
18. Сута сказал: Услышав его слова, Кашьяпа, знающий истину, // Задумался: " Что же делать мне?
19. Если я, взяв богатство, пойду в свой дом, // То из-за жадности не будет мне славы в мире.
20. Но если лучший из царей останется в живых, то будут у меня нерушимая слава // И обретение обильного богатства благодаря заслуге сохранения жизни [царя].
21. Да добуду же я славу, не нужно богатство без славы, // Прежде Рагху все отдал брахманам ради славы265.
22. Харишчандра и Карна огромное [богатство раздали] ради славы266, // И как я могу бросить в беде царя, сжигаемого огнем яда?
|
|
|
