Возвращение из капитализма в коммунизм

Теперь, следуя ЛОГИКЕ, если мы (вместе с марксистами) считаем, что после капитализма нет никакой другой дороги развития человечества, как возвращение к коммунизму, правда на новом технологическом уровне производства, то тогда надо в обратном порядке проходить через феодализм и рабовладение, прежде чем достигнем желаемого коммунистического обобществления всего и вся. Это если следовать ЛОГИКЕ, но, как выясняется, этот предмет как-то не дался коммунистам. Хотя, как революционеры, они уловили логику изменений общественных формаций через революции, а значит и коммунизм следовало, по их представлению, достичь революционным путём. Для этого надо было заменить диктатуру буржуазии в обществе на диктатуру пролетариата, естественно революционным путём, потому что история не знает случаев, когда один диктатор мирно передаёт власть другому, а уж тем более целый класс финансы и капиталы имущих согласился бы уступить власть другому классу, который «был ничем».

Большевикам во главе с Лениным это удалось в октябре 1917-го года в России. Страна, которую, освободив от царя, либералы запустили в развал, уже через полгода после отречения Николая II была беременна хоть какой-то диктатурой, способной вернуть порядок в стране и дисциплину в армии. Корнилову в августе не удалось, зато большевики исхитрились. Жёстким, кровавым террором, моральной и физической ликвидацией всякой оппозиции, всех несогласных, большевикам не только удалось сохранить свою власть, но и обуздать всю страну, собрав большую её часть под себя. И тут началось самое страшное для большевиков-марксистов. Уже к концу 20-го года оказалось, что полное обобществление капиталов, национализация всего и вся, как мечталось в теории основоположниками «научного» марксистского коммунизма «в общественных интересах» (см. главу «Критика «Капитала» Маркса»), вместо улучшения жизни народа привело к разрухе, восстаниям крестьян, движению рабочих за Советы без коммунистов. Пока ещё большевикам удавалось усилением репрессий подавлять всё чаще вспыхивающие протесты, но остановить скатывание страны в экономический коллапс, опираясь на марксистскую теорию, оказалось невозможно.

Гений Ленина, фактически определяющий всю политику партии, столкнулся с полным диссонансом намеченных целей революции и реальным всеобщим провалом этих целей. Во-первых, мировая революция растворилась в тумане едва начавшись в Венгрии и на русские деньги в Германии. Французские и английские рабочие продолжали лихо мочить немецких, итальянских, австрийских без зазрения совести и вопреки утверждению коммунистов, что у рабочих нет отечества. Кстати, во-вторых, ещё один провал в фундаменте русофоба Ленина - победить интервенцию 14-ти государств и поддерживаемых ими разрозненных белых армий помогли русские офицеры, большинством вставшие за большевиков после того, как те воззвали к народу: «Социалистическое Отечество в опасности! ». Социалистическое, несоциалистическое – дело десятое, но то, что ОТЕЧЕСТВО надо спасать, это понятно и ЕСТЕСТВЕННО, в том числе и для рабочих, которые, как к своему неудовольствию убедился Ленин, отечество всё же имеют, вопреки утверждению «Манифеста коммунистической партии». И, наконец, в третьих, то о чём уже говорилось выше, наступивший экономический коллапс вместо процветания, к которому привела тотальная национализация промышленности и труда крестьян путём продразвёрстки.

Первое, что приходит на ум всякому диктатору, который потерпел провал в своих целях, это то, что народ ему достался не тот. Так, например, жаловался на немцев, недостойных национал-социализма, перед гибелью Гитлер. Ленин тоже приписывал неудачу своего марксистского коммунистического проекта русскому народу, который этого проекта не достоин, ибо «в основном талантливого, но ленивого ума». Но и десятки тысяч еврейских, латышских и прочих, даже заграничных интернациональных революционеров и революционерок «неленивого ума», брошенных комиссарами в части Красной армии, Ревкомы, Ревтрибуналы, Наркоматы не смогли изменить ситуацию. Можно было, конечно, как мечтал Троцкий, уничтожить 9/10 русского народа, чтобы оставшихся всё же довести до коммунизма, но это уж совсем слишком утопично. Вот находясь в таком стрессовом состоянии, когда не срасталась ни одна идеологема, служению которым Ленин отдал всю свою жизнь, он пришёл выступить на 3-ем съезде комсомола. По воспоминаниям делегатов того съезда Ленин ходил туда-сюда по сцене и говорил, как бы рассуждая сам с собой. Микрофонов тогда не было, и чтобы расслышать, что там говорил Владимир Ильич со сцены, делегаты старались не то что не шевелиться, но и дышать через раз. Эти рассуждения Ленина со сцены перед коммунистической молодёжью, которые назвали РЕЧЬЮ, при всех повторах, перескакиванию с одного на другое, содержали главный посыл, главный призыв к молодёжи – УЧИТСЯ, чтобы разобраться в жизни, в системе её правильной организации, обеспечить будущие успехи в строительстве коммунизма. Но вот для этого, оказывается, нужны не марксистские теории ( «Если бы только изучение коммунизма заключалось в усвоении того, что изложено в коммунистических трудах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы получить коммунистических начетчиков или хвастунов» ), а овладение знаниями, накопленными ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ. И, тем не менее, в завершении этого монолога Владимир Ильич всё же вернулся к главному призыву к этой молодёжи – учиться коммунизму, воспитывая себя коммунистом: « Быть членами Союза молодежи - значит вести дело так, чтобы отдавать свою работу, свои силы на общее дело. Вот в этом состоит коммунистическое воспитание. Только в такой работе превращается молодой человек или девушка в настоящего коммуниста. Только в том случае, если они этой работой сумеют достигнуть практических успехов, они становятся коммунистами. »

И так, к концу третьего года правления страной Ленин пришёл к окончательному выводу, что построение коммунистического общества по лекалам марксизма НЕВОЗМОЖНО, ибо народ не тот, а воспитать нового человека ОБОБЩЕСТВЛЁННОГО (коммунистического), для которого личный интерес ничто, а общественный всё, дело долгое и хлопотное. А пока надо бы отступить, оглядеться, начать восстанавливать экономику на ЛИЧНОМ интересе граждан, на котором она зиждилась тысячи лет.

Надо сказать, что против этого отступления было немало соратников Ленина. Троцкий вообще предлагал ВСЁ население, ВЕСЬ народ, как предлагалось в «Манифесте коммунистической партии» 1848 года, согнать в трудовые армии, чтобы пахать, сеять, восстанавливать производство всего и вся… Однако, нарастающие восстания крестьян, выступления рабочих за Советы без коммунистов, надвигающийся страшный голод и Кронштадтское восстание, положили конец этим спорам, и, спасая свою зашатавшуюся, несмотря на репрессии, власть, большевики пошли на попятную – установили НЭП.

Вспоминается старый советский анекдот, времён позднего Брежнева: