Замысел, лежащий в основе законов природы,

 и антропный принцип

В первую очередь мы сосредоточили свое внимание на вопросе: «Почему вместо «ничто» существует «нечто»?». Ответа на этот вопрос недостаточно для объяснения Вселенной и живых существ. К этому вопросу можно добавить еще два: Почему вместо хаоса в природе существуют определенные законы? Почему законы природы позволяют объяснить все разноообразие природы и стоящий за этим разнообразием замысел?

Цель научной деятельности заключается в том, чтобы обнаружить законы природы, изучить с их помощью Вселенную, спланировать в соответствии с ними будущее и обеспечить человечеству спокойное существование. Однако эта деятельность не может объяснить законы природы. Рассмотрим, к примеру, научное определение силы притяжения. Рассматривая ее с позиции Ньютона или же с позиции Эйнштейна, мы можем понять, каким образом Земля движется вокруг Солнца, а кольца Юпитера – вокруг Юпитера. У подобных явлений есть свое научное объяснение, однако оно не дает нам ответ на вопрос: «Почему вместо хаоса возникли законы природы?» или «Почему именно закон притяжения обеспечивает существование галактик, Солнечной системы и жизни на Земле?».

Согласно мнению Суинберна, если бы все монеты, обнаруженные в ходе археологических раскопок, имели одни и те же знаки или если бы все документы, находящиеся в одной комнате, были написаны одним и тем же почерком, то мы бы подумали, что у всех этих монет и документов один и тот же источник происхождения[580]. Необходимо, чтобы у всех законов, действующих одинаково в каждой части Вселенной, было одно и то же объяснение. Сторонники натуралистическо-материалистического подхода, утверждая, что законы природы возникли сами по себе, будут отрицать необходимость существования какого-либо другого их объяснения. Между тем, доказательство разумного замысла объясняет порядок, всегда существовавший во Вселенной и существующий в ней и поныне, тем, что «законы природы являются результатом Божественного замысла». Теория разумного замысла указывает на более глубокие причины присущего Вселенной порядка[581].

На мой взгляд, данная точка зрения наилучшим образом трактует действие законов природы. Именно благодаря данным законам, уже на самом начальном этапе развития Вселенной в ней были заложены предпосылки разнообразия происходящих в ней явлений.

Все – от пьес Баха до песен Сезен Аксу, от нот до музыкальных инструментов, от компьютеров до мобильных телефонов, от турецкого лахмаджуна до итальянской пиццы, от лилий до муравьев – потенциально существовало в сингулярности, существовавшей в момент начала Вселенной. Потенциал, существовавший в момент начала Вселенной, включает в себя все, что есть во Вселенной. Идея того, что Вселенная была произведением искусства, созданным высшей силой, имеет дело не только с Вселенной в ее современном состоянии; это одновременно и взгляд на момент ее начала. С точки зрения здравого смысла, данный подход совершенно адекватен и эстетичен. В рамках данного подхода нет никакой необходимости в проведении вероятностных расчетов и наблюдении за условиями Вселенной. Человек, представляющий себе, что в момент своего зарождения Вселенная была подобна кипящему «супу» из частиц, и одновременно слушающий Баха, пьющий вкусный чай и созерцающий прекрасный вид, должен иметь в виду, что пьеса Баха, прекрасный вид и вкусный чай возникли во Вселенной не случайно, а были изначально заложены в ее потенциал. 

Некоторые люди не видят в открытиях, сделанных человеком, участия Бога, поскольку эти открытия совершил человеческий разум. Между тем, ни один продукт человеческой деятельности не возникнет, если его идея не содержалась в том потенциале, что существовал в момент зарождения Вселенной. До того как Сезен Аксу спела свою песню, в потенциал Вселенной было заложено бытие нотной записи музыки. Путем выстраивания данных нот в определенный порядок и возникло музыкальное произведение. Человек искусства и ученый являются первооткрывателями того, что потенциально присутствует во Вселенной. В этом смысле люди искусства и ученые открывают виды искусства и законы природы, потенциально созданные Богом и сокрытые от человечества.

Написанная композитором пьеса или компьютер, изобретенный ученым, как и все пьесы и компьютеры, потенциально присутствующие во Вселенной, были когда-то задуманы Богом. Именно поэтому все идеи людей есть, по сути, доказательства существования первоначальных идей Бога. Все эти идеи навечно принадлежат Богу как их создателю и творцу. Ученые и люди искусства лишь передают всему остальному человечеству Божий замысел. Это означает, что сочинение композитора настолько же божественно, как и трель птицы. Обувь настолько же божественна, как и нога человека, а мобильный телефон также божественен, как и ухо человека. Если бы все это не было заранее создано в самом начале Вселенной, то мы сегодня не смогли бы этого увидеть, оценить это и использовать по назначению.

Для теории разумного замысла нет никакой разницы, возникли живые существа независимо друг от друга или же произошли в результате эволюции; но если бы все эти миллионы биологических видов, что ныне обитают на Земле, не присутствовали бы потенциально во Вселенной в момент ее зарождения, то ни один бы из них не возник в реальной действительности. Разумный замысел, создавший материю и поставив над нею непреложные законы природы, вложил в нее и этот потенциал.