 |
И.С. Шмелёва «Лето Господне»
|
|
|
|
Галина Николаевна Чермошенцева,
учитель русского языка и литературы,
МБОУ филиал Первомайской СОШ
в с. Иловай-Дмитриевская
Первомайского района
Тамбовской области
Цели урока:
- помочь учащимся увидеть мир человеческих отношений, свет русской души патриархальной России конца XIX начала XX веков через взгляд ребенка и взрослого христианина, отраженный И.С. Шмелевым в романе;
- помочь учащимся осмыслить, как формируется человеческая душа, соприкасаясь со святынями, с духовными традициями, идущими из старины, понять то, что волновало писателя;
- показать учащихся роль церковнославянской лексики в раскрытии авторской идеи романа;
- способствовать воспитанию уважительного отношения и формированию интереса к истокам «старины глубокой».
Оборудование: компьютер, портрет писателя, тексты отрывков из романа, записи духовных произведений, иллюстрации
Вступительное слово учителя.
В самые трудные минуты своей жизни, когда кажется, что никто не может уже помочь, мы обращаемся к своим истока, заглядываем в свою историческую память. Мы ищем те животворящие начала, которые дали нам жизнь. Мы ищем там силы, питающие наш дух и разум. Мы находим там мудрость веков, которая взрастила не одно поколение. И все это передавалось из уст в уста живым словом, которое открывало тайны жизни. Слово несло в себе и смысл, и образ, и символ, и то, что незримо формирует духовный облик каждого человека, его поведение и отношение к миру.
Никто из современных русских писателей не проник так глубоко в душу русского народа, не выявил ее надменную сущность, не отметил ее запечатленность, как это сумел сделать Иван Сергеевич Шмелев, который осознал всю глубину и красоту русской дореволюционной жизни, лишь находясь в эмиграции.
|
|
|
Показать портрет писателя, несколько слов о писателе.
Выдающийся русский писатель Иван Сергеевич Шмелев родился в 1893 году в Москве, в семье подрядчика, воспитывался в почитании старины, русских национальных святынь.
Наиболее зрелые произведения написаны в эмиграции «Лето Господне», «Богомолье», сборник «Родное» принесли ему огромную известность.
Бесценным даром является для нас книга «Лето Господне». Шмелев создал идеальный мир человеческих отношений, имеющий исторические признаки Московской жизни конца XIX начала XX века. И этот мир дорого нам всем, ибо это Россия.
На самых простых бытовых темах писатель рассказывает важные моменты жизни. Быт становится у него бытием, где все прекрасно и премудро устроено; окружающий мир соединен с высшим миром, все нравственные начала уходят корнями в Благодать, дарованную Рождеством.
Разговор-беседа по душам.
- Знакомы ли вы с этим произведением?
- Ваши впечатления от прочитанного?
- Чьими глазами увидено все, о чем рассказывается в романе?
Роман написан в автобиографической манере. Но это не простое воспоминание. С одной стороны, это взгляд ребенка (до 7 лет). Считается, что дети до 7 лет безгрешны и даже к Причастию допускаются без исповеди. В силу этого ребенок еще не знает греха и не видит его в других людях. Для него весь мир светлый и все люди светлые.
Писатель показал чудесную встречу - мироосвещающего православия с отзывчиво-нежной душой семилетнего мальчика Вани.
С другой стороны, это взгляд взрослого христианина и человека трагической судьбы, который все потерял, все его герои уже умерли, и нет той патриархальной России. Но для Шмелева все это нетленно, все живо, бессмертно. И поэтому автору важно показать самое главное - положительную основу жизни, свет русской души, «образы чистые, светлые».
|
|
|
Шмелев пишет: «Вереницею шествует Святая Русь». Вот Горкин – «угодник Божий в миру…». Его лицо «светлое такое, божественное, совсем, как у святых стареньких угодников… светится, как икона».
- Как построено повествование в романе?
- Повествование построено в соответствии с православным церковным календарем.
- Обратимся к названию романа
- Что такое лето?
- Почему И.С. Шмелев назвал свое произведение «Лето Господне».
- Лето – самая теплая пора года, единица исчисления времени.
- Лето Господне: пора расцвета, полноты, буйства жизненных сил; непреходящая радость бытия каждый день, каждый час, каждый год человеческой жизни.
- Если озарены внутренним духовным светом – светом БОЖЕСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ.
Выдающийся русский мыслитель, философ, историк религии и культуры И.А. Ильин пишет: «два солнца ходят по русскому небу: солнце планетное т другое солнце, духовно-православное».
- как вы понимаете слова «Русская душа, веками строя Россию, наполняла сроки Господня своим трудом и молитвой»?
Шмелев ловил и выразил дух истинного православия, дух веры русских святых. Это неизменное, ничем несокрушимое сияние Солнца Божественной Любви.
Здесь, на земле, облака и тучи часто закрывают солнце, нам порой кажется, что его нет совсем. Но святые поднялись на самое Небо, на такую высоту, где всегда светло и нет сомнений в Божественной любви. И роман «Лето Господне» написан на этой заоблачной высоте – Родина и человек согреты и одухотворены у Шмелева дыханием любви.
Заглавие книги объединяет оба значения, что придает глубинный смысл этому знакомому и привычному всем слову.
И.С. Шмелев показывает нам, как русская душа, веками строя Россию, наполняла сроки Года Господня своим трудом и молитвой.
«Лето Господне» - это не только рассказ о России, но и жизненные пути самого автора, чьей духовный опыт открыт для каждого внимательного читателя.
|
|
|
