VI. Подведение итогов урока

Домашнее задание: прочитать § 10 Вигасина или § 14 Михайловского; подготовить ответ на вопрос: «Какие боги и религиозные верования существовали у древних египтян?»; рабочая тетрадь (вып. 1), задание № 33 (с. 29), придумайте окончание сказки.

Дополнительный материал

Приведенные выше отрывки из исторических документов говорят о своеобразии древнегреческой религии, которое заключается в прочности и живучести религиозных традиций (например, культа животных) и в значении заупокойного культа. Культ животных восходит к родо- племенным верованиям - к тотемизму.

В связи с заупокойным культом в Древнем Египте были распространены учение о загробном мире, мумификации, строительстве гробниц. Поэтому помещенный материал из труда Геродота «История в девяти книгах» может стать дополнительной информацией к уроку.

Бальзамирование покойников

Для этого поставлены особые мастера, которые по должности занимаются ремеслом бальзамирования. Когда к ним приносят покойника, они показывают родственникам на выбор деревянные раскрашенные изображения покойников. При этом мастера называют самый лучший способ бальзамирования... Затем они предлагают второй способ, более простой и дешевый и, наконец, третий - самый дешевый. Потом опрашивают (родных), за какую цену (и каким способом) те желают набальзамировать покойника. Если цена сходная, то родственники возвращаются домой, а мастера остаются и немедленно самым тщательным образом принимаются за работу. Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют только часть мозга, остальную же часть - путем впрыскивания (растворяющих) снадобий. Затем делают острым эфиопским камнем разрез в паху и очищают всю брюшную полость от внутренностей. Вычистив брюшную полость и промыв ее пальмовым вином, мастера потом вновь прочищают ее растертыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой растертой миррой (ароматическая смола), касией (дикая корица, ароматическое растение) и прочими благовониями (кроме ладана)... (его) снова зашивают. После этого тело на 70 дней кладут в натровый щелок. Больше 70 дней, однако, оставлять тело в щелоке нельзя. По истечении же 70-дневного срока, обмыв тело, обвивают (его) повязкой из разрезанного на ленты виссонного полотна и намазывают камедью (вместо клея). После этого родственники берут тело назад, изготавливают деревянный саркофаг в виде человеческой фигуры и помещают туда покойника. Положив в гроб, тело хранят в семейной усыпальнице, где ставят гроб стоймя к стене.

Крушкол Ю. С. Хрестоматия по истории Древнего мира.

М., 1987. С, 49-50.

Уроки 14-15. Культура Древнего Египта

Цели: ознакомить учащихся с древнеегипетской культурой: архитектурой, скульптурой, литературой, медициной; продолжить формирование умений самостоятельно строить рассказ на основе разных источников информации, обобщать отдельные факты; воспитывать чувство прекрасного, чувство уважения к тем людям, которые создали шедевры мировой культуры.

Оборудование: карта та же, картина «Постройка пирамиды».

Информация для учителя

Поскольку обучение истории в школе сегодня ориентировано не только на усвоение знаний учащимися, но и на овладение способами их приобретения, то решить эту задачу позволит организация групповой деятельности учащихся. Эта форма работы им хорошо знакома по начальной школе. Но тем не менее учитель должен помнить, что, разбивая класс на группы, оптимальное количество детей в них должно быть от 4 до 6 человек. При первоначальном формировании групп следует учитывать желание школьников (возможен социометрический тест), а также опыт их совместной деятельности в парах (при работе, например, с историческими источниками). В психологии различают следующие типологические группы школьников:

1) ученики, имеющие глубокие и прочные знания, умеют их применять, пояснять, аргументировать, доказывать, обобщать факты;

2) учащиеся имеют хорошие, прочные знания, но не всегда умеют аргументировать, доказывать, обобщать, затрудняются в решении творческой задачи;

3) ученики обладают минимумом знаний, умений и навыков, достаточных для их применения по образу или схеме;

4) учащиеся с трудом усваивают факты, понятия, не могут воспроизвести определение, не умеют применять знания без помощи учителя.

В каждой группе выбирается старший (бригадир, консультант), который руководит деятельностью своей группы, наблюдает за ходом работы, а в случае необходимости оказывает ей помощь. Каждый член группы выполняет часть общего задания. После взаимной информации складывается коллективный результат, которым в той или иной степени владеют все члены группы и могут выступать с соответствующим сообщением.

После заслушивания групповых ответов следуют вопросы к выступающему, соответствующие исправления и дополнения. А в заключение - обобщение учителя. В результате обеспечивается усвоение всеми учащимися основного программного материала. В ходе таких занятий возникает атмосфера соревновательности, что повышает заинтересованность учащихся в результатах своей работы. При коллективной форме обучения существенно меняется роль учителя. Он выступает в качестве организатора познавательной деятельности учеников, следит за соблюдением правил сотрудничества, осуществляет корректировку работы группы и отдельных учащихся, а в случае необходимости может поработать с одной из групп, подводит итоги коллективной и индивидуальной работы учащихся на уроке. Для экономии времени целесообразнее учащихся посадить по группам на перемене, а не на уроке.

Ход уроков

I. Организационный момент

II. Актуализация опорных знаний по теме «Религия древних

египтян»

Поскольку объем изучаемого материала велик, то в целях экономии времени можно устно заслушать одного ученика (наиболее подготовленного) либо провести тест на 10 минут.